ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ (ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ) ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ/ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ/ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ, ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਭੌਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਗੋਂ ਸਾਡਾ ਮਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਿਰਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ...

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੀਜੇ ਨੇਤਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਅਕਸਰ ਉੱਚ ਧਾਰਨਾ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉੱਚ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਬੰਧ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਮੱਥੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ, ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਹੈ। ...

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ (21 ਦਸੰਬਰ, 2012 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ - ਕੁੰਭ ਦੀ ਉਮਰ) ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਥਾਈ ਵਿਸਤਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਨ. ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ, ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ...

ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ, ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਹਾਲਤਾਂ, ਨਵੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਆਤਮਾ ਪਦਾਰਥ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਲਟ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ + ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਪਦਾਰਥਕ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ...