≡ ਮੀਨੂ

ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਮਨ (3D - EGO ਮਨ) ਦੁਆਰਾ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਦਾਰਥ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਠੋਸ ਕਠੋਰ ਪਦਾਰਥ ਜਾਂ ਇੱਕ ਠੋਸ ਕਠੋਰ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮਨੁੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁੰਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਭੌਤਿਕ ਪੁੰਜ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਹੂ ਅਤੇ ਮਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਸਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲਈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗਲਤ ਹੈ. ...

ਬਾਹਰਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਵਾਕੰਸ਼ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮ ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉੱਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ 7 ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਖੌਤੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਿਯਮ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ...

ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਲੱਖਣ ਊਰਜਾਵਾਨ ਹਸਤਾਖਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਸਲ ਸਰੋਤ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਪਦਾਰਥ ਉਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਦਾਰਥ ਕੇਵਲ ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਰਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵੈੱਬ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਨੀਂਹ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨ/ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨੈੱਟਵਰਕ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਜਿੰਨੀ ਉੱਚੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਰਾਹ ਓਨਾ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਵੇਗਾ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟ-ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਵਸਥਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਾਹ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ...

ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਵੀ ਇੱਕ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਦੀ ਜੰਗ, ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਮੀ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਖੜਦੀ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਰੁਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਚੱਕਰ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਡਾ ਸੂਖਮ ਸਰੀਰ ਇਸ ਊਰਜਾਵਾਨ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ...

ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਡਾ. ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਲਹੇਲਮ ਰੀਚ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਊਰਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪ ਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਔਰਗੋਨ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਊਰਜਾ ਦੇ ਇਸ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਇਸਦੀ ਅਦੁੱਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਮੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਇਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੌਸਮ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਲਈ ਊਰਜਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ...

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਊਰਜਾ ਹੈ. ਇਹ ਗਿਆਨ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਾਣੂ ਹੈ. ਪਦਾਰਥ ਆਖਿਰਕਾਰ ਸਿਰਫ ਸੰਕੁਚਿਤ ਊਰਜਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਦਾਰਥ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਊਰਜਾ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ, ਓਸਿਲੇਸ਼ਨ, ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸੋਚੋ, ਇੱਕ ਅਹਿਸਾਸ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੀਕਲ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਿਕੋਲਾ ਟੇਸਲਾ ਨੂੰ ਵੀ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਭੌਤਿਕ, ਸੂਖਮ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ...

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੀਜੇ ਨੇਤਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਅਕਸਰ ਉੱਚ ਧਾਰਨਾ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉੱਚ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਬੰਧ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਖੁੱਲੀ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚੱਕਰਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ, ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਮੱਥੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ, ਧਾਰਨਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਹੈ। ...

ਬਾਰੇ

ਸਾਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ, ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੋ। ਸਭ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਇਕ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ!