≡ ਮੀਨੂ

ਜੀਜੇਵਾਲਟ

ਜਰਮਨ ਕਵੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋਹਾਨ ਵੁਲਫਗਾਂਗ ਵਾਨ ਗੋਏਥੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਸਿਰ 'ਤੇ ਮੇਖ ਮਾਰਿਆ: "ਸਫਲਤਾ ਦੇ 3 ਅੱਖਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਕਰੋ!" ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਂ ਹੀ ਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ. ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਜਿੱਥੋਂ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਉਭਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਗੈਰ-ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਦੀ ...

ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ/ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੋਖਮ ਭਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਟੀਚੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ' ਤੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ...

ਕੀ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ਜੋ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਸਰਬ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮਾਂ ਜਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਮਜਬੂਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇੱਕ ਸਰਬ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਢਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ? ਖੈਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮਾਂ ਸਾਪੇਖਿਕ ਹੈ, ਭਾਵ ਇਹ ਨਿਰੀਖਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਸਮਾਂ ਕਿਸੇ ਪਦਾਰਥਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਗਤੀ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ ਜਾਂ ਹੌਲੀ ਵੀ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਉਹ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ. ...

ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੋਚਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਤੈਅ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਵਾਪਰ ਜਾਵੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਕਿਹੜਾ ਸਿਧਾਂਤ ਆਖਰਕਾਰ ਸਹੀ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ...

ਮੇਰੇ ਛੋਟੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬਾਰੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਮੈਂ ਇਸ ਸਰਬ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਮੈਂ ਘੱਟ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਖੌਤੀ ਹੁਣੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ / ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਖਿੱਚ ਲਈ। ...

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਪੜਾਅ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ। ਪਰ ਅਕਸਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਸੀਂ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਛਲੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ...

ਵਰਤਮਾਨ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਪਲ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗਾ। ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਲ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਅਮੁੱਕ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੌਜੂਦਾ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਵਰਤਮਾਨ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ...

ਬਾਰੇ

ਸਾਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ, ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੋ। ਸਭ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਇਕ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ!