ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਅਸਲੀਅਤ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ (ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ/ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਵੀ। . ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ...

ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਜੋ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਸਦਮੇ, ਮਾਨਸਿਕ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਕਰਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਦਿਨ-ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਫਿਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਲਈ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕੀਏ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੁੱਲੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਉਜਾਗਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਕੇਵਲ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਪੁਰਾਣੇ ਕਰਮ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ/ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ। ...

ਲੋਕ ਅਣਗਿਣਤ ਅਵਤਾਰਾਂ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਓਸਿਲੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ, ਪਰ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪੜਾਅ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜੋ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ (ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਉਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈਅਤ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ)। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ "ਕੁਝ ਨਹੀਂ", ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ, "ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਪੱਧਰ" ਵਿੱਚ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੁਝ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਕੁਝ ਵੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ), ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਸਦਾ ਲਈ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ-ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਟੀਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ...

ਤੁਸੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਵਿਲੱਖਣ, ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੂਹਾਨੀ ਹਸਤੀ ਜਿਸ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੌਧਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜੋ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਸਤ ਪਈ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਅਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਰਫ ਉਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਖੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ...

ਹਰ ਕੋਈ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਚੱਕਰ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਕਈ ਜੀਵਨਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਗੁਜ਼ਾਰੀਆਂ ਹੋਣ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਉੱਚਾ ਆਪਣਾ ਹੈ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਉਮਰਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਘੱਟ ਉਮਰ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਢੇ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਠੀਕ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਪੁਨਰਜਨਮ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ...

ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਉੱਚ-ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੇ, ਅਨੁਭਵੀ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਅਸਲ ਸਵੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਵੇਂ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਪਛਾਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ...