ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਅਨੁਭਵੀ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਕੋਈ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹੋਂਦ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ...
ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ
ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਲਗਭਗ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਧਰਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੱਬ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਹੋਂਦ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਘਣੀ/ਘੱਟ-ਆਵਿਰਤੀ ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਵੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਦੂਗਰ/ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ (ਮਨ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ - ਸਾਡੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ) ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ, ਨਿਰਣਾਇਕ। ...
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੁੰਭ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ - ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ 21 ਦਸੰਬਰ, 2012 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ (ਅਪੋਕੈਲਿਪਟਿਕ ਸਾਲ = ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਪਰਦਾਫਾਸ਼, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਾਲ), ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਾਗਰਣ ਇੱਥੇ ਕੋਈ 5ਵੇਂ ਆਯਾਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਆਖਿਰਕਾਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਆਤਮਾ ਪਦਾਰਥਾਂ 'ਤੇ ਨਿਯਮ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਮੁੱਢਲੇ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ), ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ...
ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਕੁੰਭ ਯੁੱਗ (21 ਦਸੰਬਰ, 2012) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਅਸਲ ਖੋਜ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਸਚਾਈ ਦੀ ਇਹ ਖੋਜ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਰ 26.000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰੀ ਉਭਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਵਧੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ...
ਇਹ ਪਾਗਲ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਹੰਕਾਰ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਉਮੈਵਾਦ ਨਾਲ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ...
ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੁਨਰਗਠਨ ਅਤੇ ਉੱਚਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵਿਆਪਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਲਗਾਤਾਰ ਬਦਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਘਣਤਾ-ਆਧਾਰਿਤ ਬਣਤਰਾਂ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ...
ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚਲੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅਭੌਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਵਿਛੋੜਾ ਕੇਵਲ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਲਗਾਏ ਗਏ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਵੈ-ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ/ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਅਭੌਤਿਕ/ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ...
ਸਾਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ, ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੋ। ਸਭ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਇਕ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ!