ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਅਤੀਤ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੇਤਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਐਂਕਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਣਸੁਲਝੇ ਡਰ, ਕਰਮ ਦੀਆਂ ਉਲਝਣਾਂ, ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਣਜਾਣ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਮਾੜਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਤੇ ਬੋਝ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹੋਰ ਅਣਸੁਲਝੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ/ਆਕਾਰ/ਬਦਲਣ ਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਐਂਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਅਕਸਰ ਇੱਥੇ ਅਖੌਤੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਜਾਂ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਵੈ-ਥਾਪੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਸੁਸਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੀ ਖੋਹ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਇੱਕ ਨਵੀਂ, ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ 'ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਮੌਜੂਦਾ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣਾ ਆਰਾਮ ਖੇਤਰ ਛੱਡਣਾ, ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠੀਏ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਭੰਗ ਕਰੀਏ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕਸਾਰ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨਿਰੋਲ ਮਾਨਸਿਕ ਰਚਨਾ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੋਵੇਂ ਕਾਲ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਕੋ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ..!!
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਸਾਡਾ ਅਤੀਤ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਅਤੀਤ ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੀਤ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਦੀ ਰੇਲਗੱਡੀ ਵਿੱਚ। ਪਰ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅਤੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਰਤਮਾਨ ਹੈ.
ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਰਚੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ..!!
"ਅਤੀਤ" ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਬਣਨ ਲਈ, ਇਸ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ (ਵਰਤਮਾਨ - ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਵਿਸਤਾਰ ਵਾਲਾ ਪਲ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੈ ਅਤੇ ਰਹੇਗਾ) 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। . ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਪਿਛਲੇ ਪਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ, ਉਹ ਪਲ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਪਲ ਤੋਂ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਤਾਕਤ ਖਿੱਚਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਓ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।
