ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਮਾਪਤੀ ਸਮੇਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦਰਦ, ਸੀਮਾ, ਪਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਰੇ ਪਰਦੇ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਬੋਲੋ ਸਾਰੇ ਢਾਂਚੇ ਸਮੇਤ (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹੋਣ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਵੀ ਹੋਵੇ।) ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪੜਾਅ ਸਾਡੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸਭ ਬੋਲੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਾਰਾ ਭਰਮ ਭਰਿਆ ਸੰਸਾਰ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਟੱਲ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਰਾ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਭੇਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਲੋੜੀਦਾ ਵਿਛੋੜਾ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਸਰਵ-ਓਵਰਲੇਇੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ/ਉੱਚਤਮ ਸਵੈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫਸਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਸੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕਾਈ/ਸਰੋਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਸਾਰ, ਵਿਚਾਰ, ਮਾਪ, ਲੋਕ, ਊਰਜਾ, ਅਵਸਥਾਵਾਂ (ਕੁਦਰਤ, ਧਰਤੀ, ਹੋਂਦ, ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਹਰ ਜੀਵ) ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਏਮਬੇਡ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਅਨੁਭਵ ਬੇਸ਼ੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਬਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਪਸ ਏਕਤਾ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਦੇ ਮਹਾਨ ਅਭੇਦ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਜਾਂ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ. ਦ (unsere) 3D ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਹਾਕਿਆਂ-ਲੰਬੇ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੀਮਤ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਡੀ ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਇਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੋਂ ਇਲਾਜ, ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੀਏ ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਾਹਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ. ਦੁਨੀਆਂ ਤਾਂ ਹੀ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਈਏ। ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਠੀਕ/ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕੇਵਲ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਸਕੇ।

ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਯੂਨੀਅਨ

ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਸਾਡੀ ਅਸਲ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਸਭ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ-ਬਦਲ ਰਹੇ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਉਦਾਹਰਣ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਆਣਪ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਆਪਣੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਭਾਵ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਈ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਉਹ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਨਾਲ ਚਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਪਰਮਾਤਮਾ / ਖੁਦ ਦੀ ਮੂਰਤ (ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਬਾਹਰਲੇ ਸਾਰੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਬਾਰੇ ਕੀ, ਮੇਰਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੱਖਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ/ਹਨੇਰਾ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਫ਼ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਉਠਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਸਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਕਿਰਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਹੋ।).

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਇਸ ਉੱਚਤਮ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਇਹ ਸਰਵਉੱਚ ਚਿੱਤਰ) ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਿਰਫ਼ ਹਨੇਰਾ (ਹਨੇਰਾ/ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਈਏ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧਿਕਤਮ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਛੋਟਾ/ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ/ਅਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ/ਅਭੇਦ/ਏਕੀਕਰਨ (ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ - ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਵੀ ਹਰੇਕ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਸਰੋਤ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਹੀਂ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇਸ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਜੇ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤਾਂ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ, ਸਿਰਫ ਜੁੜਿਆ/ਦੈਵੀਤਾ/ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਲਾਜ"।ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਫਲਸਰੂਪ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੰਸਾਰ ਹੈ, ਬੋਲੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜਕਿ ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਯਾਮ/ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਚੋਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉੱਚ/ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਸੰਘਣੀ/ਹਨੇਰੇ/ਛੋਟੇ ਸੰਸਾਰ। ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਮਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਪਾਇਲਟ ਹਾਂ।

"ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ। ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਲੇਖ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਹੁਣ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ (ਊਰਜਾ) ਹੈ ਜੋ ਹੁਣੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। . ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਸਭ-ਸਮਾਪਤ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਨੁਭਵੀ ਹੈ ਜਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਵੈ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਭ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦ ਹੈ (ਗਰੀਬੀ, ਦੌਲਤ, ਘਾਟ, ਬਹੁਤਾਤ, ਪਿਆਰ, ਡਰ, ਆਦਿ) ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਬਹੁਤ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਸਮਝਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ("ਮੈਂ ਸਰੋਤ/ਰੱਬ/ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ = ਅਸੀਂ ਸਰੋਤ/ਪਰਮਾਤਮਾ/ਪਵਿੱਤਰ ਹਾਂ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਾ ਅਭੇਦ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦਾ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ)। ਸਿਰਫ਼ ਹਨੇਰਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਾਰ-ਬਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਛੋਟੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਟਰੋਲਯੋਗ/ਬੋਝ ਬਣੇ ਰਹੋ। ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਲਾਜ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਪਦਾਰਥ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਰਥਾਤ ਸਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ, ਸਾਡੇ ਜੀਵ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਲਾਜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਸੈੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਣ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।  

ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇਸ ਉੱਚੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਨ (ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਮਸੀਹ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਅਰਥਾਤ ਬੁੱਧੀ, ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਮ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ, ਕੁਦਰਤ, ਲੋਕ, ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪਿਆਰ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਚੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ "ਮੈਂ ਪਰਮਾਤਮਾ/ਪਵਿੱਤਰ/ਸਰੋਤ ਹਾਂ/ ਹਾਂ। ਸਭ ਕੁਝ = ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ/ਪਵਿੱਤਰ/ਸਰੋਤ/ਸਭ ਕੁਝ ਹਾਂ" (ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ "ਮੈਂ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਹਾਂ" ਸ਼ੁੱਧ ਚੇਤਨਾ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦਗੀਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਇਲਾਜ, ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰ, ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ, ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਆਦਿ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮਸੀਹ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕੇ। . ਬੇਸ਼ੱਕ, ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੀ ਕੰਡੀਸ਼ਨਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਛਾਵੇਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਾਂ (ਚੇਤੰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਕੋਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ/ਸੰਸਾਰ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ/ਪਰਛਾਵੇਂ/ਸੀਮਾਵਾਂ/ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ।), ਫਿਰ ਵੀ, ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। "ਅਵਤਾਰ" ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ/ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ, ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ/ਪੁੱਤਰ, ਅਧਿਕਤਮ ਏਕਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ/ਮਸੀਹ ਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਹਿਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ/ਮਸੀਹ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਪੂਰੀ, ਪਵਿੱਤਰ, ਤੰਦਰੁਸਤ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ, ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ 3 ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਾਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਮਕਦਾਰ/ਪੂਰੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੰਯੋਜਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼। . ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਫਿਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ

ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ/ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਤੁਰਜੀਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਮਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤਬਦੀਲੀ, ਹੁਣ ਬਿਮਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਸਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਤੀਜਾ ਹਨ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸੇ ਉਮਰ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਛੋਟੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਵਧੇਰੇ ਉੱਚੀ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। . ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ, ਅਰਥਾਤ, ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਰਛਾਵੇਂ/ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲਾਈਟਬਾਡੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਖਲਾਈ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜੋ ਇੰਨੀ ਉੱਚੀ ਕੰਬਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਸਰੀਰਕ ਅਮਰਤਾ - ਇੱਕ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ੁੱਧ/ਚੰਗਾ ਮਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸਰੀਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਮਰ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ). ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਆਪਣੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗੀ। ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਅਟੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ। 🙂