ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਾਰ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਕੁੰਭ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਟੋਡਿਡੈਕਟਿਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮੂਰਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ, ਸਗੋਂ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ - ਇਸ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਝਾਓ ਨਾ !!
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਛੋੜੇ ਨਾਲ ਨੰ ਸੂਖਮ ਯਾਤਰਾ ਜਾਂ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਹੋਰ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਸਲ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕ ਪੂਰਨ ਸੂਖਮ ਵਿਚ ਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜ ਅਤੇ ਅਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਅਸਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਭਰਤਾ/ਨਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ, ਹਉਮੈ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਤਿਆਗ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਤਮਾ (ਆਤਮਾ = ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਦਾ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ) ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ/ਬਦਲਦੇ/ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਬੌਧਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ। ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੈ। ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ੩ਅਯਾਮੀ ਮਨ ਪਿੱਛੇ ਲੱਭਿਆ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਨੁੱਖ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ!
ਸਮੁੱਚੀ ਰਚਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਭੌਤਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਤਦ ਹੀ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਆਤਮਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਸਰੀਰਕ ਬੰਧਨ - ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਣਵਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ
ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਥਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਸਾਡੀਆਂ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਅਦੁੱਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਸੰਭਾਵੀ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸ਼ਿਆਂ, ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੇਠਾਂ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦਰਦ/ਪੀੜਾਂ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਮਨ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਦਾ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ/ਸਿਹਤਮੰਦ/ਚੰਗੀ ਇੰਟਰਪਲੇਅ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਲੇਪ ਹੋ ਕੇ, ਸੁਤੰਤਰ ਰਹੋ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ/ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰੋ। ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦਿਨ ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿਰਲੇਪਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਨਸ਼ੇ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਕੌਫੀ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਕੌਫੀ ਦੇ ਆਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਇਸ ਉਤੇਜਕ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ। ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਲਾਲਸਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਗੜਬੜ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਲਤ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ। ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁੜ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸ ਲਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉੱਠ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਾਲਸਾ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਿਓ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਮਨ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਨਿਰਲੇਪ, ਸਰੀਰਕ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹੋਰ ਆਜ਼ਾਦੀ।
ਨਸ਼ੇ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ!
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕੌਫੀ ਦਾ ਸੇਵਨ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਨਸ਼ਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਨਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ, ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਦੂਜਾ, ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਨ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਔਸਤ ਵਿਅਕਤੀ ਅਣਗਿਣਤ ਨਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ. ਸਿਗਰੇਟ, ਕੌਫੀ, ਮਿਠਾਈਆਂ + ਫਾਸਟ ਫੂਡ (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ), ਅਲਕੋਹਲ ਜਾਂ "ਨਸ਼ੇ" ਦੀ ਲਤ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ, ਧਿਆਨ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਈਰਖਾ ਦੀ ਲਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਸਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੋ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਟਿਕਾਊ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭੌਤਿਕ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਵਸਥਾ ਬਹੁਤ ਮੁਕਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਤੁਸੀਂ ਕਾਫ਼ੀ ਹਲਕਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।
