≡ ਮੀਨੂ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਊਰਜਾ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਟੀਕ ਹੋਣ ਲਈ, ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਜਿਸਦਾ ਪਹਿਲੂ ਊਰਜਾ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਓਸੀਲੇਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬੇਅੰਤ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਨ (+ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ/ਫੀਲਡ, - ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ/ਫੀਲਡ)। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਧ ਜਾਂ ਘਟ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਘੱਟ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਕੁਚਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਚ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਜਾਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਘਣਤਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਉੱਚ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਕਿਲਰ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ (ਨਿਰਣੇ)

ਨਿਪ ਨਿਰਣੇ ਬਡ ਵਿੱਚਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਮਾਣੂ ਨਾਲੋਂ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਸੀ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਨਿਰਣੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਹੱਸਦੇ ਹਾਂ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੋਚ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਉਂਗਲ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੇਦਖਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੂਰੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸਾਰੀ ਗੱਲ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਪੇਗੰਡਾ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਕੰਡੀਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵੱਲ ਉਂਗਲ ਉਠਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ/ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਹਾਂ ਉਹ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਸਮਝਿਆ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗੱਪਾਂ ਵਿਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉੱਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹੋ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ ਸੁਆਰਥੀ ਮਨ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਬਾਹਰ. ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬੌਧਿਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਬੌਧਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨਿਰਣੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ..!!

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਬੌਧਿਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਸਿੱਕੇ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਿਰਣੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਰ ਜੀਵਨ ਕੀਮਤੀ ਹੈ

ਹਰ ਜੀਵਨ ਕੀਮਤੀ ਹੈਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੋਝ ਪਾਉਂਦੀ ਹੋਵੇ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਮੁਕੁਲ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੰਮ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਮਾਨਸਿਕ ਮਨ ਇੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਿਰਣੇ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਜੀਵਨ ਕੀਮਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਜੀਵ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੋਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਬਣਤਰ ਜੋ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਕੌਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ (ਨਫ਼ਰਤ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀ ਹੈ)।

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ..!!

ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਕੇ ਬਾਕੀ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, 2 ਅੱਖਾਂ, 2 ਬਾਹਾਂ, 2 ਲੱਤਾਂ, ਇੱਕ ਦਿਮਾਗ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਹੜੀ ਕੌਮੀਅਤ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਝੁਕਾਅ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਕੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸ ਧਰਮ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਅਕਤੀ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਲੂਕ ਕਰੋ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ। 🙂

 

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ

ਬਾਰੇ

ਸਾਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ, ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੋ। ਸਭ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਇਕ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ!