ਸਾਈਕਲ ਅਤੇ ਸਾਈਕਲ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਭਿੰਨ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਂ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈਅ ਅਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਲਗਭਗ ਨਾ ਸਮਝਣ ਯੋਗ ਚੱਕਰ, ਅਰਥਾਤ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਖੌਤੀ ਪੁਨਰਜਨਮ ਚੱਕਰ, ਜਾਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀਏ? ਕੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਹੈ? ਇਹ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਨਿਕੰਮੇਪਣ, ਇੱਕ "ਸਥਾਨ" ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥ ਗੁਆ ਬੈਠਦੀ ਹੈ, "ਗੈਰ-ਹੋਂਦ" ਦੀ ਅਵਸਥਾ।

ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਜੀਵ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਵੇਂ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਮਰਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ, ਭਾਵ ਰੂਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉੱਚ ਅਵਤਾਰ ਉਮਰ ਹੈ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਕਈ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧ ਯੁੱਗ, ਜਾਂ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਜਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਦਵੈਤਵਾਦੀ/ਲਿੰਗ ਪਹਿਲੂ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਮਾਦਾ ਪਹਿਲੂ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਦਾ ਸਰੀਰ/ਅਵਤਾਰ ਸਨ। . ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਅਵਤਾਰ/ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਹੈ।

ਸਾਰੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਭੌਤਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਰੋਤ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਚੇਤੰਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ..!!

ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਦੱਸਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਰੋਤ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜ਼ਮੀਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ/ਵਿਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਹਕੀਕਤ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ, ਵਰਤਮਾਨ ਅਵਸਥਾ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪੁਨਰਜਨਮ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਊਰਜਾਵਾਨ ਹਸਤਾਖਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਕੇਵਲ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਹਰ ਕਿਰਿਆ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ/ਕਲਪਨਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ - ਫਿਰ ਅਨੁਭਵ/ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਹੋ ਸੈਰ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੈਰ ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ, ਫਿਰ ਕਿਰਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ)। ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਸਹੀ" ਜਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ / ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ / ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਨਸਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ, ਦਿਲ ਦੀ ਠੰਡ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸੰਤੁਲਨ, ਖਤਰਨਾਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਖਤਰਨਾਕ ਵਿਵਹਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰ), ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਵਿਧਾਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ. ਮੌਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਜਿੰਨੀ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵਰਗੀਕਰਨ ਓਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ ਅਤੇ "ਪਰੇ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਪਰੇ - ਇਸ ਸੰਸਾਰ, ਦਵੈਤ/ਧਰੁਵੀਤਾ ਦੇ ਸਰਵਵਿਆਪਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮਲੇਸ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਮੂਲ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ 2 ਧਰੁਵ, 2 ਪਾਸੇ, 2 ਪਹਿਲੂ ਹਨ) . ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ 7 ​​ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪੱਧਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਅਵਸਥਾ ਸਾਨੂੰ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ..!!

ਜਦੋਂ "ਮੌਤ" ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵਾਰਵਾਰ ਅਵਸਥਾ ਉਚਿਤ/ਸਮਾਨ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵਰਗੀਕਰਨ ਹੈ. ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਾਨਸਿਕ/ਅਧਿਆਤਮਿਕ/ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਜਿੰਨਾ ਉੱਚਾ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਜਿੰਨੀ ਉੱਚੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕੇ। ਜਿੰਨੇ ਉੱਚੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪੁਨਰਜਨਮ ਹੋਣ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਉੱਨਤ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਰ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਘੱਟ ਅਵਤਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ)। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇੱਕ ਘੱਟ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇੱਕ ਘੱਟ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਵੇਗਿਤ ਅਵਤਾਰ ਹੈ.

ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਘਨ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ..!!

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੱਗੇ, ਤੇਜ਼, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਉੱਚ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਹੀ ਪੁਨਰਜਨਮ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਹੈ ਜਾਂ, ਬਿਹਤਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵਰਗੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਟਾ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਧਾ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ/ਬੋਧ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਭਾਗਾਂ (ਸਦਮੇ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਵਤਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕਰਮ ਦੀਆਂ ਉਲਝਣਾਂ, ਹਉਮੈ ਦੇ ਹਿੱਸੇ) ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਦੇ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ/ਭੰਗ/ਪਰਿਵਰਤਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਲਗਭਗ ਜਾਦੂਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚਮਤਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਤਦ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਆਤਮਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹੋਂਦ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ)। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਮਰਤਾ, ਲੀਵੀਟੇਸ਼ਨ, ਡੀਮੈਟਰੀਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ, ਟੈਲੀਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲੇਖ ਦੀ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਬਲ ਜਾਗਦਾ ਹੈ - ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ !!! ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਆਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਾ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ। 🙂