≡ ਮੀਨੂ

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ 7 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮਾਂ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰਮੇਟਿਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭੌਤਿਕ ਜਾਂ ਅਭੌਤਿਕ ਢਾਂਚੇ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੀਵ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹਿਣਗੇ। ਉਹ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

1. ਮਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ - ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ!

ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਆਤਮਕ ਹੈਮਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਭੌਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਆਤਮਾ ਚੇਤਨਾ/ਅਵਚੇਤਨ ਦੇ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਇਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਦਾਰਥ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ। ਕੋਈ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਜੀਵਨ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ/ਅਭੌਤਿਕ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਵੀ ਕਰਮ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ..!!

ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਮਿਲਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਉਸ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ / ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਤਮਾ ਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

- https://www.allesistenergie.net/universelle-gesetzmaessigkeiten-das-prinzip-des-geistes/

2. ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ!

ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ, ਇਸ ਲਈ ਹੇਠਾਂਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਜਾਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਅਨੁਭਵ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭਜੋ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਭਰੀ ਜੀਵਨ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਾਹਰੀ ਸਥਿਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਰਾਜਕਤਾ/ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਹੈ. ਕੁਝ ਵੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਇਤਫ਼ਾਕ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ, ਸਾਡੇ ਹੇਠਲੇ, 3-ਆਯਾਮੀ ਦਿਮਾਗਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਭੁੱਲ ਵਰਤਾਰੇ ਲਈ "ਵਿਆਖਿਆ" ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਕਰੋਕੋਸਮ ਸਿਰਫ ਸੂਖਮ ਜਗਤ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ। ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ - ਇਸ ਲਈ ਹੇਠਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਹੇਠਾਂ - ਇਸ ਲਈ ਉੱਪਰ। ਜਿਵੇਂ ਅੰਦਰ - ਜਿਵੇਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਦਰ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ। ਜਿਵੇਂ ਵੱਡੇ ਵਿੱਚ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਵਿੱਚ। ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਮੈਕਰੋਕੋਸਮ ਮਾਈਕ੍ਰੋਕੋਸਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ..!!

ਭਾਵੇਂ ਸੂਖਮ ਜੀਵ (ਪਰਮਾਣੂ, ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨ, ਪ੍ਰੋਟੋਨ, ਸੈੱਲ, ਬੈਕਟੀਰੀਆ, ਆਦਿ) ਦੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ, ਜਾਂ ਮੈਕਰੋਕੋਸਮ ਦੇ ਹਿੱਸੇ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਗਲੈਕਸੀਆਂ, ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ, ਗ੍ਰਹਿ, ਲੋਕ, ਆਦਿ), ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਇੱਕ ਦਾ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਢਾਂਚੇ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

- https://www.allesistenergie.net/universelle-gesetzmaessigkeiten-das-prinzip-der-entsprechung/

3. ਤਾਲ ਅਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕੰਬਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ!

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕੰਬਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਗਤੀ ਵਿੱਚ ਹੈ!

 ਹਰ ਚੀਜ਼ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਆਪਣੀ ਲਹਿਰ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਚੜ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਨਿਕੋਲਾ ਟੇਸਲਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਓਸਿਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਯਮ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਤਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟਰੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ। ਕਠੋਰਤਾ ਜਾਂ ਕਠੋਰ, ਠੋਸ ਪਦਾਰਥ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕੋਈ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਖਰਕਾਰ ਸਿਰਫ ਗਤੀ/ਗਤੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੱਕਰ ਹਨ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਰ ਬਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਚੱਕਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਮਾਹਵਾਰੀ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਦਿਨ/ਰਾਤ ਦੀ ਤਾਲ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਡੇ ਚੱਕਰ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 4 ਰੁੱਤਾਂ, ਜਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ, ਚੇਤਨਾ-ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ 26000 ਸਾਲ ਦਾ ਚੱਕਰ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਸਾਈਕਲ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ..!!

ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡਾ ਚੱਕਰ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਚੱਕਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਵਤਾਰ ਧਾਰਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਸਾਈਕਲ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਗੇ।

- https://www.allesistenergie.net/universelle-gesetzmaessigkeiten-das-prinzip-von-rhythmus-und-schwingung/

4. ਧਰੁਵੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ 2 ਪਾਸੇ ਹਨ!

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ 2 ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨਧਰੁਵੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਵਾਲੇ ਧਰੁਵੀਤਾ-ਮੁਕਤ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਬਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਪਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੁਵੱਲੇ ਰਾਜ ਹੋਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ, ਉਦਾਸੀ, ਗੁੱਸਾ ਆਦਿ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਸਾਡੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਮੀ ਹੈ, ਠੰਡ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਹਨੇਰਾ ਵੀ ਹੈ (ਅੰਧਕਾਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਹੈ)। ਫਿਰ ਵੀ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਠੰਡ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਿੰਨ ਹਨ ਕਿ ਦੋਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਾਰਵਾਰ ਅਵਸਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਦਸਤਖਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੱਖਰੀਆਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੀਆਂ, ਡੂੰਘੇ ਹੇਠਾਂ ਦੋਵੇਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਸੂਖਮ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਆਖਰਕਾਰ, ਪੂਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮੈਡਲ ਜਾਂ ਸਿੱਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿੱਕੇ ਦੇ 2 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਸੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਿੱਕੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਅਤੇ ਮਰਦ ਪਹਿਲੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਯਿਨ/ਯਾਂਗ ਸਿਧਾਂਤ) !!

ਧਰੁਵੀਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਵੈਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿੰਗ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਪੁਲਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਅਵਸਥਾ ਹਰ ਥਾਂ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਅੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

- https://www.allesistenergie.net/universelle-gesetzmaessigkeiten-das-prinzip-der-polaritaet-und-der-geschlechtlichkeit/

5. ਗੂੰਜ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ - ਪਸੰਦ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ!

ਵਰਗਾ-ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈਗੂੰਜ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ, ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪਸੰਦ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਲਟ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਬਣਤਰ ਦੀ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੱਧਰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਲਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਹਰ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਾਣੀ, ਜਾਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਊਰਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਊਰਜਾ ਵਾਲੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਊਰਜਾ ਜਿਸ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਧਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇਗੀ: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲਓ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਵਾਪਰੇਗਾ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰੇਗਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੁਸੀਬਤ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗੈਰ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੈਰ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਗੈਰ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਹੈ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਦੇਖੋ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ

ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੂੰਜਦੇ ਹੋ..!!

ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭੋਗੇ, ਪਰ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਦੋਸਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ. ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਲੇਸਬੋਸ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੋਈ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

- https://www.allesistenergie.net/universelle-gesetzmaessigkeiten-das-gesetz-der-resonanz/

6. ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ!

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈਹਰੇਕ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹੁਣ ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵਾਪਰਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋਗੇ। ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਇੱਕ ਉੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਉਤਪਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਮਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਮੌਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਕਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਅਧਾਰ, ਅਗਿਆਨੀ ਮਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ। ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਹਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਰਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਰਮ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗੂੰਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਿਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਵੀ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਕਾਰਨ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ। ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ। ਹਰ ਮੁਲਾਕਾਤ, ਹਰ ਅਨੁਭਵ ਜੋ ਕੋਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਚੇਤੰਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਵੀ ਇਹੀ ਹਾਲ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ੀ ਵਰਗੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ.

ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਖੁਦ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ..!!

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ/ਖੁਸ਼ੀ/ਰੌਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਦੁਖ/ਗਮੀ/ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। . ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਕਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

- https://www.allesistenergie.net/universelle-gesetzmaessigkeiten-das-prinzip-von-ursache-und-wirkung/

7. ਸਦਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ - ਸੰਤੁਲਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ!

ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਭ ਕੁਝ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਾਨੂੰਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ, ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਯਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ ਜਾਂ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਖਰਕਾਰ ਸਿਰਫ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਭਰਪੂਰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖਾਂ ਕੋਲ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਮਨੁੱਖ, ਜਾਨਵਰ, ਪੌਦੇ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮਾਣੂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਮ ਵੱਲ ਯਤਨਸ਼ੀਲ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਚ-ਵਾਰਵਾਰਤਾ ਵਾਲੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡ੍ਰਾਈਵ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਦੇ ਵੀ ਹਾਰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਸ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਹਰ ਕੋਈ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਸ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਸੁਆਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਦਭਾਵਨਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਵੀ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਫੁੱਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 19 ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਚੱਕਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਊਰਜਾਵਾਨ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ..!!

ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੂਖਮ ਮੂਲ ਭੂਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸੁਮੇਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨੁਪਾਤ, ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਠੋਸ, ਮੈਟਾਟ੍ਰੋਨ ਦੇ ਘਣ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਵੀ ਹਨ (ਫ੍ਰੈਕਟਲ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ), ਜੋ ਸਾਰੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਸਾਯੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

- https://www.allesistenergie.net/universelle-gesetzmaessigkeiten-das-prinzip-der-harmonie-oder-des-ausgleichs/

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ

ਬਾਰੇ

ਸਾਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ, ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੋ। ਸਭ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਇਕ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ!