ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੂਲ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਵੀ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੁਨਰ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋੜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਅਟੁੱਟ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਕਾਇਨੇਸਿਸ, ਟੈਲੀਪੋਰਟੇਸ਼ਨ (ਮਟੀਰੀਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ/ਡੀਮੈਟਰੀਅਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ), ਟੈਲੀਪੈਥੀ, ਲੀਵੀਟੇਸ਼ਨ, ਸਾਈਕੋਕਿਨੇਸਿਸ, ਪਾਈਰੋਕਿਨੇਸਿਸ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬੁਢਾਪੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਰਗੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਹੁਨਰ - ਜਿੰਨਾ ਅਮੂਰਤ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਦੁਬਾਰਾ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਪਵਾਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਆਈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ 2 ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਲਾਈਟਬਾਡੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ || ਬਲ ਜਾਗਦਾ ਹੈ). ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੀਏ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਕਰੀਏ।
ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਉਜਾਗਰ ਤਾਂ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਬਾਰਾ 100% ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਯੋਗ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤੀ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਨੁਭਵ/ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ..!!
ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ/ਵਿਸਤਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਝੁਕ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ. ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਪੱਖਪਾਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਲੋੜਾਂ
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਚੇਤੰਨ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਸਰਹੱਦਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣੀਆਂ/ਹੋਂਦ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਿਰਫ ਉਹ ਸੀਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮਝੀਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝੀਏ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤੋੜ ਸਕੀਏ। ਸਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ, ਭਾਵੇਂ ਹੋਰ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਠੀਕ ਹੈ, ਫਿਰ, ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਰਤ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਹੈ. ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਖੌਤੀ ਅਵਤਾਰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਈਜੀਓ ਮਨ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਜਿੰਨੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਓਨੀ ਹੀ ਘੱਟ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ..!!
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਈਜੀਓ ਮਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ, ਨਿਮਰਤਾ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੈ, ਲਾਲਚ/ਈਰਖਾ/ਨਫ਼ਰਤ/ਕ੍ਰੋਧ/ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਨੀਵੀਂਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਵੀ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ + ਇੱਕ ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ (ਕੀਵਰਡ: ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਪੋਸ਼ਣ) ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸੰਤੁਲਨ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਨਸ਼ੇ/ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕੋਈ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਵੇ। , ਊਰਜਾ + ਫੋਕਸ), ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋਗੇ।
ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚ ਨੈਤਿਕ + ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੱਧਰ
ਆਖਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਘੱਟ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹੇਗਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਹੇਠਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ. ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ (ਇਸਦੇ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਵਸਥਾ ਹੋਣਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੇਖ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਬਾਰੇ ਸੱਚ). ਇਸ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਰਮ ਦੀਆਂ ਉਲਝਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਦਮੇ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਾਂ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਦਤਾਂ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਵੀ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, - ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ, ਭਾਵ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਕੌਣ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ( ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਲੇਖ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ: ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ-ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਮੱਗਰੀ ਕਿਉਂ ਸਬੰਧਤ ਹਨ), ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਵਿਚਾਰ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ (ਕਾਰਲ ਬ੍ਰੈਂਡਲਰ-ਪ੍ਰਾਚਟ: ਟੈਕਸਟਬੁੱਕ ਆਨ ਦ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਔਫ ਆਕਲਟ ਐਬਿਲਿਟੀਜ਼ - ਮੈਨੂਅਲ ਆਫ਼ ਵ੍ਹਾਈਟ ਮੈਜਿਕ) ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਭਾਗ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:
ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬੰਧਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਬੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਵੀ ਹੁਣ ਤਾਲੂ ਦੇ ਭੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਉਲਝਦਾ; ਭੋਜਨ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਕਿੰਨੀ ਘੱਟ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਉਤੇਜਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕੋਈ ਪਾਗਲ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਤੇਜ਼ ਤਰਸ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਉਦਾਸੀ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਦਰਦ ਨਹੀਂ - ਸਭ ਕੁਝ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਅਨੰਦ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸੰਨ ਸੰਤੋਖ ਉਸਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ, ਇੰਦਰੀਆਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਮੀਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।
ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਈਟ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ.
ਮੈਂ ਹੁਣ ਲਗਭਗ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵੇਂ ਲੇਖ ਲੱਭਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ 500, 1000 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਵਿਕਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉੱਤਮ ਸਨਮਾਨ
Andreas