≡ ਮੀਨੂ
ਅਵਤਾਰ

ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਅਵਤਾਰ ਚੱਕਰ/ਪੁਨਰਜਨਮ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਚੱਕਰ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਅਣਗਿਣਤ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ (ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ) ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਖਤਮ / ਤੋੜਨ ਲਈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਮ ਅਵਤਾਰ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਾਨਸਿਕ + ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਵਤਾਰ ਸੰਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ | ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ + ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਇਸ ਚੱਕਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਦਵੈਤ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।

ਅਧਿਕਤਮ ਮਾਨਸਿਕ + ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ

ਅਧਿਕਤਮ ਮਾਨਸਿਕ + ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਿਓਗੇ, ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਬਣਾਏ ਗਏ ਦੁਸ਼ਟ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਨਹੀਂ ਦਿਓਗੇ, ਪਰ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਕੋਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੇਤਨਾ ਜਾਂ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਅਜੋਕੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਕੀਕਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਮ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇਸ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯਿਸੂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਚ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਅਵਸਥਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਊਰਜਾ ਜੋ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਚ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਨ ਵੀ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ..!!

ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ, ਓਨੇ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਚੀ ਹੋਵੇਗੀ।

ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ

ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ

ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਉਤਪਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਅਸਲੀਅਤ, ਇੱਕ ਦਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਅਵਸਥਾ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਕੇਵਲ ਆਖਰੀ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਣਾ-ਮੁਕਤ ਪਰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚਾਹੇ ਲਾਲਚ, ਈਰਖਾ, ਈਰਖਾ, ਨਫ਼ਰਤ, ਕ੍ਰੋਧ, ਉਦਾਸੀ, ਦੁੱਖ ਜਾਂ ਡਰ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਰੇ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਪੈਟਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਨਹੀਂ, ਹੁਣ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਫਿਰ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਉਂਗਲ ਨਹੀਂ ਉਠਾਉਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਉਦੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਜਿਹੀ ਸੋਚ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋ ਜਿਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਨ ਤਾਂ ਘਾਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਹੁਤਾਤ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਹੁਣ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ + ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸਧਾਰਨ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਛਾੜਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਦੇਸੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀਆਂ। ਅਸੀਂ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬੁਢਾਪੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ "ਮਰਨਾ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ (ਮੌਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ, ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ)। ਅਸੀਂ ਤਦ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣ ਗਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੰਤਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ: ਬਲ ਜਾਗਦਾ ਹੈ - ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ, ਲਾਈਟਬਾਡੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੜਾਅ - ਕਿਸੇ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਵੈ ਦਾ ਗਠਨ).

ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਵੇ..!!

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਕੋਈ ਸੌਖਾ ਕੰਮ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵੈ-ਬਣਾਈਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਤਮਿਕ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਫਿਰ ਵੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਅਵਤਾਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ

ਜਵਾਬ 'ਰੱਦ

    • ਲਿਓਨੋਰ 19. ਮਾਰਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

      ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲੇ ਸਨ, ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਅਵਤਾਰ (ਜੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਆਖਰੀ ਸੀ) ਜੋ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਦੁੱਖ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ (ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ)। ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਜਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਬਕ ਹੈ।
      ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਿੱਕੇ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਾਸਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਰਮ ਘਟਾ ਸਕੀਏ। ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਿਆਣੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਵਾਨ ਰੂਹਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਆਸ ਨਾ ਰੱਖਣਾ ਮੁਕਤੀ ਹੈ।

      ਜਵਾਬ
    ਲਿਓਨੋਰ 19. ਮਾਰਚ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ., ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

    ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲੇ ਸਨ, ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਅਵਤਾਰ (ਜੇ ਇਹ ਉਸਦਾ ਆਖਰੀ ਸੀ) ਜੋ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਦੁੱਖ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ (ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ)। ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਜਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਬਕ ਹੈ।
    ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਿੱਕੇ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਪਾਸਾ ਹੈ। ਦੁੱਖ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵੀ ਇਸ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਰਮ ਘਟਾ ਸਕੀਏ। ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਿਆਣੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਵਾਨ ਰੂਹਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਆਸ ਨਾ ਰੱਖਣਾ ਮੁਕਤੀ ਹੈ।

    ਜਵਾਬ
ਬਾਰੇ

ਸਾਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ, ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੋ। ਸਭ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਇਕ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ!