ਆਤਮਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਉੱਚ-ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਲਕਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਨੁੱਖਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਸੁਚੇਤ ਸਬੰਧ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਹਰ ਜੀਵ ਦੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹਰ ਕੋਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਆਤਮਾ ਪਹਿਲੂਆਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿਣਾ ਵਧੇਰੇ ਉਚਾਰਣ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ।

ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ

ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਊਰਜਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਨੁਭਵੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਜੋ ਸਕਾਰਾਤਮਕ/ਹਲਕੀ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ/ਸੰਘਣੀ ਹਨ। ਮਾਨਸਿਕ ਦਿਮਾਗ ਸਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਨੋਰਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ।

ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਨਿਮਰ, ਨਿਮਰ ਹੋ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜ਼ਖਮੀ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਉਸ ਪਲ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮਾਨਸਿਕ ਹਿੱਸੇ ਇੱਥੋਂ ਬਾਹਰ ਆਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਖਾਸ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਹਸੀ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸਤਾਨਾ, ਮਦਦਗਾਰ, ਨਿਮਰ, ਨਿਰਪੱਖ, ਦਇਆਵਾਨ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਨਿੱਘੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਊਰਜਾਵਾਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਆਮ ਹਕੀਕਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ)।

ਆਤਮਾ ਦੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ

ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੋਸਤਾਨਾ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਨਿੱਘੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਨਿਰਪੱਖ ਉਚਾਰਨ, ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਮੁਦਰਾ, ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਅਸਲੀਅਤ ਫਿਰ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਮੌਜੂਦਗੀ (ਛੋਟਾ ਨੋਟ: ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਵੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਤਮਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ).

ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੈ, ਹੱਸਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਅਨੰਦਮਈ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਦ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਾਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ 5ਵੇਂ ਅਯਾਮੀ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 5ਵੇਂ ਆਯਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, 5ਵੇਂ ਆਯਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ 3 ਅਯਾਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸੁਆਰਥੀ ਮਨ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

ਅਹੰਕਾਰੀ ਮਨ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਦਿੱਖ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ ਅਨੁਭਵੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨ ਦਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਘਣਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ, ਗੁੱਸੇ, ਲਾਲਚੀ, ਈਰਖਾਲੂ, ਨਿਮਰ, ਨਿਰਣਾਇਕ, ਪੱਖਪਾਤੀ, ਹੰਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਸੁਆਰਥੀ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਘਣੀ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੰਕਾਰੀ ਮਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਹਉਮੈ ਮਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਸੰਕੁਚਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਹੰਕਾਰੀ ਮਨ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨ ਵਾਂਗ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਹੇਠਲੇ ਦਿਮਾਗ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਬਰਾਹਟ ਅਤੇ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸੁਆਰਥੀ ਮਨ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋ

ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਨਿਮਰਤਾ ਭਰੇ ਹਾਵ-ਭਾਵ, ਪੱਖਪਾਤੀ ਉਚਾਰਨ, ਭੈੜੀ ਮੁਦਰਾ, ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਅਸਲੀਅਤ ਫਿਰ ਹੰਕਾਰੀ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੱਚਾ, ਅਨੁਭਵੀ ਪੱਖ ਛੁਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੇਠਲੇ, ਉੱਚ-ਕਾਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਹੰਕਾਰੀ ਮਨ ਫਿਰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਮਨੁੱਖ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਦ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਘਣਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸਫੋਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਤਾਂ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਅਹੰਕਾਰੀ ਮਨ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸੁਆਰਥੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਵੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਾਰਥਕਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਹੰਕਾਰੀ ਮਨ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਿੱਖ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਫਿਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹੇਠਲੇ ਜਾਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਘਣੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨਦਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਫਾਇਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਜੀਵਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਘਣਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਹਲਕਾ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।