ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੂਝ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ੈਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਜਾਂ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ, ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਗਮੀ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿਸਟਮ ਸਿਰਫ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਡਰ ਫੈਲਾ ਕੇ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਾਣਕਾਰੀ ("ਵਿਗਾੜ-ਸਕੇਟਰਿੰਗ" ਸਿਸਟਮ), ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ (ਸਾਡੇ ਈਜੀਓ ਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ) ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਕੇ।

ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੇ ਦੁੱਖ ਲਈ ਸਿਸਟਮ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ (ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਥੇ ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜੰਗ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ), ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ। ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹਾਂ (ਸਰੋਤ, ਅਮੁੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮਨ) ਅਤੇ ਉਸ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ (ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ)। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕੈਂਸਰ ਹੈ (ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਥੇ ਵੀ ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇੜਲੇ ਪਰਮਾਣੂ ਪਾਵਰ ਪਲਾਂਟ ਵਿੱਚ ਕੋਰ ਮੇਟਡਾਊਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੂਸ਼ਿਤ ਹੋ - ਬੇਸ਼ੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਖੁਦ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਮਨ - ਪਰ ਪਿਛੋਕੜ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ), ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਵੱਈਏ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਦੋਸ਼ ਬਿਲਕੁਲ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਇਲਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸਦਾਰ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ (ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ, ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਥਾਈ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਾ ਠਹਿਰਾਓ)। ਦੋਸ਼ ਸੌਂਪਣਾ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਸਵੈ-ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਦੋਸ਼ ਸੌਂਪਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਾਂ..!!

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਛਾਣ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਡਾ ਦੁੱਖ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਕੀਕਤ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਹੁਣ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਦੂਜਿਆਂ ਵੱਲ ਉਂਗਲ ਉਠਾਉਣਾ) ਪਰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ। ਫਿਰ ਅਜਿਹੇ ਉਪਾਅ ਕਰਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ - ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲੋ

ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹਨਾਂ ਟਕਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕੀਏ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਆਮ ਫਾਰਮੂਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕੀਏ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਖੁਦ ਲੱਭਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਿਰਫ਼ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਾਂ (ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ - ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਬਾਹਰੋਂ ਮਦਦ ਵਿਅਕਤੀ, - ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ a ਸੋਲ ਥੈਰੇਪਿਸਟ, ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪੋ-ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰਲ ਕੇ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਕੀ ਖੜਾ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦਾ ਜੀਵਨ ਕੇਵਲ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੱਲ੍ਹ ਜਾਂ ਪਰਸੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹੁਣ ਵਿੱਚ (ਜੋ ਕੱਲ੍ਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ), ਉਸ ਵਿਲੱਖਣ ਪਲ ਵਿੱਚ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਵੇਗਾ। . ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਬਦਲਣੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਛੋਟੇ-ਛੋਟੇ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ ਨਾਲ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਦਾਸ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹੋਗੇ। ਭਾਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇ, ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਅਚੰਭੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਉਦਾਸ ਕਿਉਂ ਨਾ ਲੱਗੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ..!!

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਕੁਝ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਦੌੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਹਿਲੀ ਦੌੜ ਬਹੁਤ ਥਕਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ। ਪਰ ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਵਾਂ ਅਨੁਭਵ, ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ, ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ।

ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾ ਕੇ ਨੀਂਹ ਰੱਖੋ

ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ 'ਤੇ ਮਾਣ ਹੈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਨਵੀਂ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋ। ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇੱਥੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਕਲਪ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਤੁਸੀਂ ਥੋੜਾ ਵਧੀਆ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਏਗਾ, ਅਰਥਾਤ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜਿਸ ਲਈ ਸਵੈ-ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਗਲ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਕਦਮ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੀਂ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੀਂ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਲਾਭ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ। ਖੈਰ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਸ਼ੱਕ - ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨੌਕਰੀ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਕਾਰਨ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੌਕਰੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਡਰ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਣਗੇ (ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਕਿਰਾਇਆ ਕਿਵੇਂ ਅਦਾ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪੇਟ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਵਾਂਗਾ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ)। ਪਰ ਜੇਕਰ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਦੁਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਫਿਰ ਇਸ ਅਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕੀਮਤ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ.

ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਕੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਹਉਮੈ ਦਾ ਬਚਾਅ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜਿੰਨੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੋਵੇਗੀ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਗਟ, ਰੂਪ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਓਨੇ ਹੀ ਜੁੜੇ ਹੋਵੋਗੇ। - ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ..!!

ਜੇ ਜਰੂਰੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਗਲਾ ਰਸਤਾ ਕਿਵੇਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਕਦਮ ਉਠਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਫਾਇਦਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਹੋਰ ਅਣਗਿਣਤ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਲੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਰਦੇ ਪਿੱਛੇ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਦੇਖ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਕੱਲੇ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਨਰਕ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਹੋ। - ਓਸ਼ੋ..!!

ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਸਾਡੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ "ਡੀਕਪਲਿੰਗ" ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮਾਮੂਲੀ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਪਰ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਾਂ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਭੂਮੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ (ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ) ਕੈਪਚਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਇਸ ਲਈ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਗੂੰਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਸਟੇਟਸ-ਕੋ ਨਾਲ ਲੜ ਕੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ। ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਨਵੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਲੈਂਦੇ ਹੋ ਜੋ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। - ਰਿਚਰਡ ਬਕਮਿੰਸਟਰ ਫੁਲਰ..!!

ਇੱਥੇ ਅਣਗਿਣਤ ਤਰੀਕੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਕਿਹੜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਪਏਗਾ. ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ, ਸਾਡੇ ਝਗੜਿਆਂ, ਸਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਹੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ। ਖੈਰ, ਫਿਰ, ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਹੋਰ ਹੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਸਾਡੀ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਖੁਰਾਕ, ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਫਿਰ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਇੱਥੇ