≡ ਮੀਨੂ
ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ

ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰਮੇਟਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਸਮੇਤ, ਸੱਤ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਗੂੰਜ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਧਰੁਵੀਤਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤਾਲ ਅਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ। ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਵੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਸਧਾਰਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹੇਠਾਂ ਪਿੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੀਬੋਰਡ ਤੇ ਟਾਈਪ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ।

ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ

ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਕਸਰ ਕਈ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਅਖੌਤੀ ਚਾਰ ਭਾਰਤੀ ਨਿਯਮ, ਜੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸੱਤ ਵਿਆਪਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵਜ਼ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਅਰਥਾਤ "ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ"। ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਨਿਯਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਹੋਂਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗੀ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗੀ। ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹਾਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਸ ਸਪੇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੱਥੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਤੁਸੀਂ ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੋ), ਭਾਵ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਹੋਂਦ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਝਾਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੰਨੀ ਗਈ ਮੌਤ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ (ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਅਵਸਥਾ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਵਤਾਰ ਤੱਕ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇੱਕ "ਕੁਝ ਵੀ" ਵਿੱਚ (ਕੋਈ ਵੀ "ਕੁਝ ਨਹੀਂ" ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਕੁਝ ਨਹੀਂ" ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰਚਨਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੋਵੇਗਾ - ਇਸ ਲਈ ਇਹ "ਕੁਝ ਨਹੀਂ" ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।).

ਮੌਤ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਮਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਨਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। - ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ..!!

ਸਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਂਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪਰ ਅਵਤਾਰ ਤੋਂ ਅਵਤਾਰ ਤੱਕ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗੀ

ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਕੋਈ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਹੋ - ਸਰੋਤ ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ). ਇਸ ਲਈ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹੋਂਦ ਦੇ ਮੂਲ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹੈ ਅਤੇ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਸਾਡਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਧਾਰ ਬਸ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੰਪਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹੈ ਮੌਜੂਦਗੀ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹੋਗੇ, ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡਾ ਰੂਪ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ/ਹਾਲਤ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭੰਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਅਤੇ "ਕੁਝ ਨਹੀਂ" ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ "ਹੋ" ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ "ਹੋਵਾਂਗੇ", ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ। , ਜੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਈਟ ਤੋਂ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਨੂੰਨ (herzwandler.net) ਨਾਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ: "ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ: ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ। ਪਰ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ". ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਨੰਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ, ਜੀਵਨ ਹਾਂ। ਅਣਗਿਣਤ ਅਸਹਿਮਤੀ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ, ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜੀਵਨ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਨੰਤ ਹੈ, ਭਾਵ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਹੋਂਦ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗੀ। ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ/ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਾਵ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ..!!

ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਵਾਲ, ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਤਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਅਨੁਸਾਰੀ ਜਵਾਬ ਵੀ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਬੇਅੰਤ ਜੀਵਨ ਹਾਂ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨਹੀਂ ਗੁਆਵਾਂਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਂਦ ਹਾਂ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ। 🙂

ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ 

ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਛੱਡੋ

ਜਵਾਬ 'ਰੱਦ

    • ਕਲਾਊਸ 15. ਮਈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

      hallo,

      "ਹੋਂਦ" ਦਾ ਮੂਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਿਗਬੈਂਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਸੰਪੂਰਨ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਜੰਪ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਸਪੇਸ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਰੂਪਤਾ ਤੋਂ ਅਸਮਮਿਤੀ ਤੱਕ।

      ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅੰਤਰੀਵ ਕੋਡਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇੱਕ "ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ" ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਪਰ ਸਿਰਫ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

      ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ -> ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

      ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਗਣਿਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਇੱਕ ਬਕਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ = 0 ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ
      +1 ਅਤੇ -1 ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ। +1 ਅਤੇ -1 ਇੱਥੇ "ਕੁਝ" (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਯੂਲਾ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ (ਪਾਪ ਅਤੇ ਕਾਰਨ) ਜੋੜ ਵਿੱਚ "ਰੱਦ" ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਪੈਟਰਨ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਨ।

      ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ।

      ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ / ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਛੋਟੀਆਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ (ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ) ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਦੀਆਂ ਹਨ।

      ਅਨੰਤ ਵਿਚਾਰ.

      ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਦਾ ਪਾਓ.

      ਇਹ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ.
      ਕਲਾਊਸ

      ਜਵਾਬ
    ਕਲਾਊਸ 15. ਮਈ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ, ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ: ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ

    hallo,

    "ਹੋਂਦ" ਦਾ ਮੂਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਿਗਬੈਂਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਸੰਪੂਰਨ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਜੰਪ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਸਪੇਸ, ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਰੂਪਤਾ ਤੋਂ ਅਸਮਮਿਤੀ ਤੱਕ।

    ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅੰਤਰੀਵ ਕੋਡਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇੱਕ "ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ" ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਪਰ ਸਿਰਫ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

    ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ -> ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

    ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਗਣਿਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ: ਇੱਕ ਬਕਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ = 0 ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ
    +1 ਅਤੇ -1 ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ। +1 ਅਤੇ -1 ਇੱਥੇ "ਕੁਝ" (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਫਾਰਮੂਲਾ ਯੂਲਾ ਦਾ ਫਾਰਮੂਲਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ (ਪਾਪ ਅਤੇ ਕਾਰਨ) ਜੋੜ ਵਿੱਚ "ਰੱਦ" ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਪੈਟਰਨ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਨ।

    ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ।

    ਇਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜੀਉਣ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ, ਅਸੀਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ / ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਛੋਟੀਆਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ (ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਵਜੋਂ) ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਦੀਆਂ ਹਨ।

    ਅਨੰਤ ਵਿਚਾਰ.

    ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਦਾ ਪਾਓ.

    ਇਹ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ.
    ਕਲਾਊਸ

    ਜਵਾਬ
ਬਾਰੇ

ਸਾਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ, ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੋ। ਸਭ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਇਕ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ!