ਇਹ ਪਾਗਲ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਿੱਜੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਹੰਕਾਰ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਉਮੈਵਾਦ ਨਾਲ ਵੀ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੁਹਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਬੰਧਤ ਹੈ - ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਵੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਬਿਸਤਰਾ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੀਬ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕੋਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ
ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਸਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਸੋਚਣਾ ਗਲਤ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸੁਆਰਥੀ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਕੁਝ ਖਾਸ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਧਾਰਨ ਜੀਵ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਜੀਵ ਹੈ, ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ 'ਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ "ਮੈਂ" ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕੋਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "WE" ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ, ਦੁਬਾਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮਦਰਦ ਬਣਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਕੁਦਰਤ + ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਣਗਿਣਤ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰ ਸਕੀਏ, ਪਰ ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕੀਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦਾ ਧਿਆਨ ਹੋਵੇ। ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਵਸਥਾ ਜਿੱਥੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ..!!
ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਅਵਤਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹੀ ਖਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਫਿਰ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹਸਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਸਬੰਧ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਰਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ, ਭਾਵੇਂ ਪਰਛਾਵਾਂ/ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼/ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸਰਗਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਇਆਵਾਨ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਨਿਰਣਾਇਕ ਪੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਚ-ਥਿੜਕਣ ਵਾਲਾ/ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਪੱਖ ਹੈ ਜੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੁੱਧੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਹਉਮੈ ਜਾਂ ਤੰਗੀਵਾਦ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਵੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ / ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਈਜੀਓ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਕੋਈ ਵੀ ਹੁਣ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿੱਧਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ (ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ)। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਇੱਕ ਮੂਕ ਦਰਸ਼ਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਹੁਣ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਪਣੀ "ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉੱਚ-ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੀ ਅਵਸਥਾ" ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਚਾਰ + ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ 'ਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ..!!
ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਸੋਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਓਨੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਮੂਹਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਰਵੱਈਆ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਨ ਵਿੱਚ "ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ" ਹੋਣਗੀਆਂ, ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗ੍ਰਹਿ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੇਜ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵੱਡੀ ਛਲਾਂਗ ਦਰਜ ਕਰੇਗੀ..!!
ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪੂਰਾ ਹਨੇਰਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਰੱਦੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਘਣੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਸਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਹਨੇਰੇ (ਠੰਡੇ ਦਿਲ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਆਦਿ) ਵਿੱਚ ਲਟਕਦਾ ਰਿਹਾ. ਖੈਰ, ਕੁੰਭ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਯੁੱਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਭੂਮੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਮੇਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ "ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੰਸਾਰ" ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।
