ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨੁਪਾਤ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹੈ ਬਲੂਮ ਡੇਸ ਲੇਬੈਂਸ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦੇ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਸਰੀਰ ਅਤੇ, ਇਹਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਗਣਿਤਿਕ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੋ ਇਕਸੁਰ ਭੂਮੀ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਸੂਖਮ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪੈਟਰਨ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਊਰਜਾਵਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨ

ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਉੱਨਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਅਣਗਿਣਤ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਬ੍ਰਹਮ, ਗਣਿਤਿਕ ਪੈਟਰਨ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਾਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨੁਪਾਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਾਈ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਭਾਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਣਿਤਿਕ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਦੋ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨੰਬਰ ਫਾਈ (1.6180339) ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਅਭੌਤਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਵਿੱਚ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਾਗ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕਸੁਰਤਾ ਫੈਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ, ਦੂਜਾ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ. ਗਿਜ਼ੇਹ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਾਰੀਆਂ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵਰਗੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ (ਮਾਇਆ ਮੰਦਰਾਂ) ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਮਾਰਤ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਉਹ ਪਾਈ ਅਤੇ ਫਾਈ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੀ ਕਿ ਪਿਰਾਮਿਡ ਆਪਣੀ ਸਮੁੱਚੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਭੁਰਭੁਰਾ ਜਾਂ ਅਸਥਿਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ 3 ਵੱਡੇ ਭੁਚਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਸਨ। ਕੀ ਇਹ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਢਾਂਚਿਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਵੇਰਵਿਆਂ 'ਤੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੀਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ? ਜੇਕਰ ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਰੱਖ-ਰਖਾਅ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਵਿਵਾਦ ਵਾਲੀ ਇਮਾਰਤ ਖੰਡਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਢਹਿ ਜਾਵੇਗੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਾਈ ਅਤੇ ਫਾਈ ਨੰਬਰਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਰਕਲ ਨੰਬਰ Pi ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਹਵਾਲਾ ਪੈਪਾਇਰਸ ਰਿੰਡ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਗਣਿਤਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 1550 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦਾ ਹੈ। ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਾਗ ਫਾਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਗਣਿਤ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਯੂਕਲਿਡ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 300 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਿਰਾਮਿਡ ਸਿਰਫ 5000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਹੋਣ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਉਮਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ. ਸਹੀ ਉਮਰ ਬਾਰੇ, ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਸਰੋਤ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ 13000 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਉਮਰ ਮੰਨ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ.

ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗਿਜ਼ੇਹ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੰਗਤਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦਿੱਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੈਪਸ ਦਾ ਪਿਰਾਮਿਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੁੱਲ 6 ਫੁੱਟਬਾਲ ਫੀਲਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਪਠਾਰ ਉਸਾਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੱਡੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਲਾਕਾਂ ਨਾਲ ਵਿਛਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 1 ਟਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ। ਪਿਰਾਮਿਡ ਲਈ, 103 - 2.300.000 ਮਿਲੀਅਨ ਚੂਨੇ ਦੇ ਬਲਾਕਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 130 ਗ੍ਰੇਨਾਈਟ ਬਲਾਕ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਰ 12 ਤੋਂ 70 ਟਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ। ਉਹ 800 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਇੱਕ ਚਟਾਨੀ ਪਹਾੜੀ ਤੋਂ ਮਿਟ ਗਏ ਸਨ। ਪਿਰਾਮਿਡ ਦੇ ਅੰਦਰ 3 ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਰਾਜੇ ਦਾ ਚੈਂਬਰ ਬਿਲਕੁਲ ਖਿਤਿਜੀ ਅਤੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਰੇਂਜ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, Cheops ਪਿਰਾਮਿਡ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 8 ਪਾਸੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ 4 ਸਤਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਕੋਣ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸੰਜੋਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਨਿਰਮਾਣ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੈਡਰੋਕ ਵਿਚ 100 ਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਸੁਰੰਗ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਯਾਦਗਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਸਿਰਫ਼ 20 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਨਾ ਤਾਂ ਲੋਹੇ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਸਟੀਲ ਨੂੰ ਛੱਡੋ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ, ਜੋ ਸਾਡੀ ਇਤਿਹਾਸ-ਰਚਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਾਧਾਰਨ ਬਣਤਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਥਰ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ, ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਛੱਲੀਆਂ ਅਤੇ ਭੰਗ ਦੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਸਨ, ਨੇ ਇਸ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਲਿਆ? ਖੈਰ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਉੱਨਤ ਸਭਿਅਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ. ਇੱਕ ਉੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਸੀ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦਾ ਸੀ (ਗੀਜ਼ਾ ਦੇ ਪਿਰਾਮਿਡਾਂ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈ). ਇਹਨਾਂ ਉੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤੰਨ ਜੀਵ ਸਨ ਜੋ ਊਰਜਾਵਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਤੱਕ ਸਮਝਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਥਿਰ Phi ਨਾਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਾਲੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਇਤ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਆਇਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਆਇਤਕਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਭਵ ਵਰਗ ਨੂੰ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਆਇਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਕੀਮ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਨਵੇਂ ਛੋਟੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਆਇਤ ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਹਰੇਕ ਨਤੀਜੇ ਵਾਲੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਚੱਕਰ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਲਘੂਗਣਕ ਸਪਾਇਰਲ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਪਾਇਰਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਸਪਿਰਲ ਸਥਿਰ ਫਾਈ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਫਾਈ ਨੂੰ ਸਪਿਰਲ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਪਿਰਲ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸੂਖਮ- ਅਤੇ ਮੈਕਰੋਕੋਸਮਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਚੱਕਰ ਦੁਬਾਰਾ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਇਸ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਕਲਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰ ਪੂਰਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਫਾਈ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਿਰ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਅਨੰਤ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।