ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਆਧਾਰ ਤੱਕ ਵਧੇਰੇ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰੀ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਪਰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ' ਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ. ...

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਮੇਰੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਊਰਜਾ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਫਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ, ਕੁੰਭ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਉਮਰ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ (ਗਲੈਕਟਿਕ ਪਲਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ) ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਡੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਲੱਭਦੀ ਹੈ ...

ਇੱਕ 26.000-ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ ਹਰ 13.000 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ (13.000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉੱਚ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ - 13.000 ਸਾਲ ਘੱਟ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ) ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਗਰਣ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਨੀਂਦ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਵੇਲੇ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦੇ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਹਨ। 21 ਦਸੰਬਰ, 2012 (ਕੁੰਭ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਅਸੀਂ 13.000-ਸਾਲ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੁੱਢਲੇ ਆਧਾਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਨਵੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਮਝਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ...

ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਜਾਂ ਹਰ ਆਤਮਾ ਅਣਗਿਣਤ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਖੌਤੀ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਚੱਕਰ (ਪੁਨਰਜਨਮ = ਪੁਨਰ-ਜਨਮ/ਪੁਨਰ-ਰੂਪ) ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਚੱਕਰ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨਵੇਂ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਓਵਰਰਾਈਡਿੰਗ ਟੀਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਅਵਤਾਰ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ...

ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਰਹਾਂਗੇ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਵਾਂਗੇ, ...

ਸਾਡੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮੀਕਰਨ (ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ) ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹਾਂ (ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹੱਥ ਦੁਬਾਰਾ), ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੀ ਸਿਰਜਦੇ ਹਾਂ, ...

ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੂਲ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਡਿਗਰੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪ੍ਰਭਾਵ, ...

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕੁੰਭ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ - ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ 21 ਦਸੰਬਰ, 2012 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ (ਅਪੋਕੈਲਿਪਟਿਕ ਸਾਲ = ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਪਰਦਾਫਾਸ਼, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਸਾਲ), ਮਨੁੱਖਤਾ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਕੁਆਂਟਮ ਲੀਪ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਾਗਰਣ ਇੱਥੇ ਕੋਈ 5ਵੇਂ ਆਯਾਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਆਖਿਰਕਾਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉੱਚ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਆਤਮਾ ਪਦਾਰਥਾਂ 'ਤੇ ਨਿਯਮ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਆਤਮਾ ਸਾਡੇ ਮੁੱਢਲੇ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਤੱਤ ਹੈ), ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸੇ ਛੱਡਦੀ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ...

ਪਿਛਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਿਸਮ ਨੇ ਇੱਕ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਫਿਰਦੌਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਹੈ। ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇੱਕ ਫਿਰਦੌਸ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਕੋਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਕੋਈ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਫਿਰਦੌਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ? ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ/ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਸ਼ੱਕ ਹੈ ... ...