ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਰਚਨਾ ਦੇ 2 ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੰਡੇ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਲਮ ਕਾਸਪਰ ਹਾਉਸਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਦੇਸ਼ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਕੋਈ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਖਣਗੇ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਵਜੰਮਿਆ ਬੱਚਾ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਿਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ - ਵੱਡੀ ਗਲਤੀ…!

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਗੋਟ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ 2 ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ, ਪਰ ਅਜਿਹਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਸਾਰੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਅਭੌਤਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਆਖਰਕਾਰ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ/ਉਤਪਾਦ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 2 ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਕੰਪਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ 2 ਪਹਿਲੇ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਸਮੀਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼-ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਔਰਤ-ਪ੍ਰਧਾਨ ਰੂਪ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਦੋਨਾਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ ਜੋ ਕੇਵਲ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ. ਚੇਤਨਾ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਚੇਤੰਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ 2 ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਜ਼ਮੀਨ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਖਰਕਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਵਿਆਪਕ ਚੇਤਨਾ, ਜੋ ਅਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਜੀਵ ਕੋਲ ਇਸ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ 2 ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ..!!

ਭਾਵੇਂ ਮਰਦ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮਲੇਸ ਬਣਤਰ, ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੱਚੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਵੀ, ਹਰ ਸਮੇਂ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਨਾ ਕਿਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਰੂਪ ਜਾਂ ਹੋਂਦ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਉੱਚ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ "ਸਪਲਿਟ ਆਫ" ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ !!!

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਅਭੌਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸਮੁੱਚੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਸੁਮੇਲ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਰਚਨਾ ਹੈ (ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ)। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਵਾਂਗ, ਸਦੀਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੀਵਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰੋਗੇ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਸਾਡੀ ਹਉਮੈ ਦੇ ਕਾਰਨ), ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹੋ. ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਖੁਦ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਹਲਕਾ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸੀ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਪਿਆਰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇਤਫਾਕਨ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੈ (ਸਪੇਸ-ਈਥਰ/ਡੀਰਾਕ-ਸਮੁੰਦਰ), ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ..!!

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਵੀ ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਫਿਰ ਵੀ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸਿਰਫ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, 2 ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਹਨ ਜੋ ਚੇਤੰਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਆਤਮਾ ਨਿਰੰਤਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।