ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਸੋਚਣ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਲੋੜ ਹੈ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਘਾਟ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਧਰੰਗ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੌਜੂਦਾ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਸਾਡੀ ਘਾਟ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਾਰਕ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਗੂੰਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਕਿਰਿਆ (ਕਿਰਿਆ - ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ) ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ (ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਹ ਵੀ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ/ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਮੁੱਖ ਸ਼ਬਦ: ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਵੈ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਪਛਾਣ)। ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕਮੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਅਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ (ਊਰਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ), ਦਿਨ-ਬ-ਦਿਨ, ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਨੁਸਾਰੀ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਭਰਪੂਰਤਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਮੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬੇਮੇਲ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਜਾਂ ਘਾਟ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬੋਝ ਜਾਂ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਰ ਚੀਜ਼ ਊਰਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਟਿਊਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਇਹ ਫਲਸਫਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ। - ਐਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ..!!
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਾਲਾਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਣਗਿਣਤ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬੇਅੰਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਡੀ ਘਾਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਓ - ਭਰਪੂਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਓ
ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਜੀਵਨ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਲਈ ਖੁਦ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ। ਇਸ ਕਾਰਨ, ਸਿਰਫ ਅਸੀਂ ਹੀ ਇਸ ਕਮੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤਾਤ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ, ਅਰਥਾਤ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ), ਜਾਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਬਹੁਤਾਤ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। . ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ (ਤੰਦਰੁਸਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ), ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਢੁਕਵੇਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਹਤਮੰਦ ਬਣਾਉਣ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸਿਹਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। . ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ/ਖਾਰੀ ਖੁਰਾਕ ਕੈਂਸਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਖੁਰਾਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਸੈੱਲ ਠੀਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਠੀਕ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਿਸਦਾ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇਗਾ। ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ 'ਤੇ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਤੁਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਖਿੱਚੋਗੇ ਜੋ ਉਸ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਰਗਰਮ ਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲੋ..!!
ਇੱਕ ਅਵਸਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਘਾਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਗੂੰਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਰੀਰਕ/ਮਾਨਸਿਕ ਅਵਸਥਾ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਵਾਂਗੇ।
ਗੂੰਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਮਝੋ
ਕਨੂੰਨ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ। ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋ ਜਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਵੋਗੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਪਲ-ਪਲ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਮੀਦ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾ (ਸਾਡੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ) ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਪਰ ਬਿਮਾਰ ਹਾਂ। ਕੇਵਲ ਸਰਗਰਮ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਬਾਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ (ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ) ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਕਿ ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਖੁਰਾਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ / ਇਲਾਜ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੁਆਰਾ (ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਉਪਯੁਕਤ ਇਲਾਜ ਪਦਾਰਥ ਹਨ! ! !) ਅਤੇ ਖੁਰਾਕ/ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਖਤ ਉਪਯੋਗ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੂੰਜ ਦਾ ਨਿਯਮ, ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਸਲੀਅਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੂੰਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਢੁਕਵੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕਾਨੂੰਨ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖੋਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ "ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤੁਸੀਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ", ਤੁਹਾਡੀ ਘਾਟ , ਤੁਹਾਡੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਤੁਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਹੋਰ ਕਮੀ ਜਾਂ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ)।
ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। - ਐਲਬਰਟ ਆਇਨਸਟਾਈਨ..!!
ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਹਾਂ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ। 🙂
