ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਭਿੰਨ ਪੱਧਰਾਂ ਤੋਂ ਸੰਚਾਲਿਤ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਸਥਿਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਣਤਰਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਘਿਰੇ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਦੇ ਭੰਗ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੱਧਰ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਸਾਡਾ ਸਾਰਾ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਲਕੇ ਸਰੀਰ (ਮੇਰਕਾਬਾ) ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵੀ ਨਿਰੰਤਰ ਸਿਖਲਾਈ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਤਮ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੱਚੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਬੋਧ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ ਛੋਟੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਜਾਂ [...] ਲਈ ਸਾਡੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਚੜ੍ਹਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵੱਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਿੱਚਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਧੇਰੇ ਕੁਦਰਤੀ ਭੋਜਨ (ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦੇ, ਸਪਾਉਟ, ਘਾਹ, ਐਲਗੀ, ਆਦਿ) ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਵਸਥਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕੁਦਰਤ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਲ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਖੇਤਰ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਰਥਾਤ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਚੁੰਬਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਚਸ਼ਮੇ ਦਾ ਪਾਣੀ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਵਿਕਸਤ ਨੇੜਤਾ ਸਾਡੀ ਸਾਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜੀਵ-ਰਸਾਇਣ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਭੋਜਨ ਪਦਾਰਥ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਘਣਤਾ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ [...]

ਅੱਜ ਦੀ ਘਣਤਾ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਅਸਲੀ ਸਰੋਤ ਲੱਭ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੇ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਘਣਤਾ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ/ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਤੱਕ) ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਢਾਪਾ, ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੜਨ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਓਵਰ-ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਗੈਰ-ਕੁਦਰਤੀ ਖੁਰਾਕ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਓਵਰਲੋਡ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਰੁਕਣਾ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਸਮੌਗ ਦੁਆਰਾ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਪਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਸੇਵਨ ਦੀ ਘਾਟ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਤਰਲ ਪੀਣਾ. ਬਸੰਤ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਤਰੋਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਤੋਂ […]

ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੁੱਚੀ ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ (ਉੱਚਤਮ ਪ੍ਰਗਟ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ) ਦੀ ਮੁੜ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜੀਵ-ਰਸਾਇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ 13 ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਡੀਐਨਏ (ਅਸਲੀ ਡੀਐਨਏ) ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੜ ਸਰਗਰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਪਾਈਨਲ ਗਲੈਂਡ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਦੋਵੇਂ ਸੇਰੇਬ੍ਰਲ ਗੋਲਸਫੇਰਸ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਸਿੰਕਰੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ)। ਹਲਕੀ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਲੀ ਚਿੱਤਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ (ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਰੋਤ ਹੈ - ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਚਿੱਤਰ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਕੋਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ [...]

ਸਮੁੱਚੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਮੂਹਿਕ ਦੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਬਹੁਤ ਵਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁਆਚਿਆ ਗਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਇਲਾਜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁੜਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ, ਸਾਡੀ ਉੱਚੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਵਿਆਪਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਤ ਹੋਣ ਦਿਓ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਉਪਚਾਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਬਿਮਾਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਦਾਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਅਵਸਥਾ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਊਰਜਾ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਮੰਦਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਹੈ, ਨੂੰ ਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ [...]

ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਆਪਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉੱਚਤਮ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਾਂ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਭਾਵ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤ ਵੱਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸੀ ਜਾਂ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਉੱਚਤਮ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਚੜ੍ਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਅਵਤਾਰ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ "ਪੂਰਾ ਹੋਣ" (ਸਰੀਰਕ ਅਮਰਤਾ, ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਚਮਤਕਾਰ) ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ (ਉਸ ਦੇ ਆਖਰੀ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ) ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ/ਪਵਿੱਤਰ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ (ਰੱਬ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸੰਯੋਜਨ, ਜੋ ਕਿ ਫਿਰ [... ]