ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਘਾਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਾਂ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਠੀਕ ਹੈ? ਅੱਜ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹਨ। ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਨਾਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੇ, ਸਗੋਂ ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਸਗੋਂ ਬਾਹਰੋਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ (ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਾਥੀ) ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਗਜ਼ਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ। ਇੱਕ [...]

ਕੀ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਇੱਥੇ ਕਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਅਨੰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਨ ਜੋ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੇ, ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ. ਇਸ ਬਾਰੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਅਣਗਿਣਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੀ ਅਨੰਤ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਪੂਰੀ ਵਿਆਪਕ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅੰਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ "ਜਾਣਿਆ" ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਅਨੰਤ, ਅਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਬੇਅੰਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ [...]

ਪੁਰਾਣੀ ਆਤਮਾ ਸ਼ਬਦ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਆਤਮਾ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਆਤਮਾ ਹੋ? ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਉੱਚ-ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ, 5-ਆਯਾਮੀ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਇੱਕ ਉੱਚ-ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪਹਿਲੂ ਜਾਂ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਉੱਚ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੋ ਅਤੇ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਪਲ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਲ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ (ਕੋਈ ਵੀ ਸੱਚੇ ਸਵੈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਹਨ. ਆਤਮਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਵਾਨ ਰੂਹਾਂ, ਬੁੱਢੀਆਂ ਰੂਹਾਂ, [...]

ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਅਕਸਰ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਨ ਹਕੀਕਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਕੀਕਤ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਜੀਵ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਅਸਲੀਅਤ ਜਾਂ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਵਿਆਪਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸੱਚੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ […]

ਸੰਸਾਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ, ਸੰਸਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਦਲਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, 2012 ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਨਵੇਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੜਾਅ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਹੇਗਾ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਰਮ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ (ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਰਤਾਰਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਵਾਧੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ) . ਇਸ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਰਦਨਾਕ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਵੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸਿਰਫ਼ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਇਤਫ਼ਾਕ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੱਡੇ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਬਿਗ ਬੈਂਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਖਰਕਾਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ? ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।