ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਦਤਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ (ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: "ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ”, “ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ”, “ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ)। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸੰਜਮ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ
ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਘੱਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਛਾਲ ਮਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਥਾਪੀ, ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਦਤਾਂ ਜਾਂ, ਬਿਹਤਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਆਖਰਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਨਿਰਭਰਤਾ/ਨਸ਼ਾ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ - ਇਹ ਸਭ, ਇੱਕ ਘੱਟ ਵਿਕਸਤ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਂਝੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮਾਤਰਾ ਦਾ।
ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਸ਼ਾ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕਤ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵੱਧ ਹੁੰਦੀ ਹੈ..!!
ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਸਗੋਂ, ਉਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਨਿਰਭਰਤਾ/ਲਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉੱਚ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਵਜੋਂ ਸਵੈ-ਮੁਹਾਰਤ
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਜੋ ਉੱਠਦੇ ਸਾਰ ਹੀ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਦਾ ਆਦੀ ਹੈ (ਇਹੀ ਸਿਧਾਂਤ ਕੌਫੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਸਿਗਰਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੇਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਨਾਰਾਜ਼, ਚਿੜਚਿੜਾ, ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸਿਰਫ ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਹੀ ਘੁੰਮਣਗੇ। ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਪਲ 'ਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਹੁਣ (ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ) ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਆਖਰਕਾਰ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇਹ ਘਟਣਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਵੀ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬੋਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਵੱਧ ਬੋਝ ਵਾਲਾ ਦਿਮਾਗ → ਤਣਾਅ → ਸਾਡੀ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣਾ)।
ਸਾਡੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਨਿਰਭਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਮਜ਼ਬੂਤ-ਇੱਛਾ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ..!!
ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਣ ਨਾਲੋਂ ਕੋਈ ਵਧੀਆ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਓ, ਅਨੁਭਵ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰ + ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ) ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ
ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਵਧੇਰੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਫਿਟਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਤਿੱਖੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲਾ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ - ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ - ਤੁਸੀਂ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਹਤਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿਚ, ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਰਭਰਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲਾ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ ਮਸੀਹ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਵਸਥਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੀ ਆਪਣਾ ਸਥਾਨ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿੱਥੋਂ ਇੱਕ ਅਸਲੀਅਤ ਉਭਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਪਿਆਰ, ਦਾਨ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸਨੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਉੱਚ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਸ਼ੇ / ਨਿਰਭਰਤਾ / ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ; ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਆਤਮਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਨਾ ਤਾਂ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਡਰ ਜਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਪੁਨਰ-ਜਨਮ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਵੇਗਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਇਸ ਚੱਕਰ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਦਵੈਤ ਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਹੋਵੇਗਾ।
ਆਪਣੇ ਅਵਤਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਬਣਨ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਬਿਲਕੁਲ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਜੋ ਪਰਛਾਵੇਂ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ..!!
ਖੈਰ, ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ/ਨਿਰਭਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਲਾਹੁਣਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜੀਏ ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਰਭਰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਟਿਕਾਊ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੀਏ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਂਗੇ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਫਿਰ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਇੱਥੇ
