ਵਿਚਾਰ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਅਧਾਰ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਹਰ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਹਰ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ, ਹਰ ਵਾਕ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹਰ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪਦਾਰਥਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਾਕਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਰੇਗਾ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਚਾਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਾਂ।
ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੈ-ਇਲਾਜ, ਕੀ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ?
ਆਤਮਾ ਪਦਾਰਥ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਉਲਟ। ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਪ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਸਾਡੀ ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਾਡੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਸਾਡਾ ਪੂਰਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਆਧਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਬੋਝ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਾਡੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਵੇਗਾ। ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਸੰਘਣਾ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਡੀ-ਡੈਂਸੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਉੱਚ-ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ/ਲਾਈਟ/ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੀਆਂ ਟ੍ਰੇਨਾਂ ਨਾਲ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਉੱਚੀ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਕੁਚਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ/ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਾਂ। ਜੇ ਕੋਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਈਰਖਾ, ਈਰਖਾ, ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ, ਗੁੱਸੇ ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੂਖਮ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਘਣਤਾ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਫਿਰ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਜਾਂ ਬੌਧਿਕ ਰੁਕਾਵਟ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਾਨਸਿਕ ਖੇਤਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਘਣਾ, ਓਵਰਲੋਡ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਰੀਰ ਫਿਰ ਇਸ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਬਿਮਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰਵੱਈਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਬੀਮਾਰ ਹਾਂ ਜਾਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ 100% ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੋਰ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਮੁੱਚਾ ਜੀਵਨ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਹਕੀਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਚੇਤਨਾ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਧਾਰ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਫਿਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗਾ। ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਰੇਲਗੱਡੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਪੈਟਰਨ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੂੰਜ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਊਰਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸੇ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਜਿਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਖਿੱਚਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਮੈਂ ਅਤੀਤ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਦਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕ ਪੀੜ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਂ ਇਸ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਓਨਾ ਹੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗੀ. ਭਾਵਨਾ ਵਧਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤੰਤਰ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੂੰਜਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪਿਆਰ ਖਿੱਚਣਗੇ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਹੋਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰੋਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਗ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹੋ।
ਅੰਦਰਲੀ ਅਵਸਥਾ ਬਾਹਰਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਝਲਕਦੀ ਹੈ!
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਬਾਹਰੀ ਹਕੀਕਤ (ਪੱਤਰ-ਵਿਹਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ) ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉਦਾਸ, ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਸੁੰਦਰਤਾ" ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ? ਉਸ ਸਮੇਂ, ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਭੌਤਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਲੋਕ ਫਿਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਦੀ ਰੇਲਗੱਡੀ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਬਦਸੂਰਤ ਜਾਂ ਅਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਜੀਵ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਜੀਵ ਹੈ ਅਤੇ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਾਂਗ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਊਰਜਾਵਾਨ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਹਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ/ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਫਟਣਾ। ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਖੁਦ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ। ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੋਰ ਕਹੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਰ ਲੋਕ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਡਰ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਕੇ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਰਦ ਨਾਰੀਵਾਦ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿੰਗ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਸੰਪੂਰਨ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਨਾਰੀ ਜਾਂ ਮਰਦਾਨਾ ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਜੋ ਆਕਰਸ਼ਕਤਾ ਜਾਂ ਖਿੱਚ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ 100 ਨੰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਕਰਸ਼ਕ ਲੱਗ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਪਦਾਰਥਕ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਹੀ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਭੌਤਿਕ ਪਹਿਲੂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤ ਦੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਵੱਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਇੱਥੇ ਵੀ ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਪਰ ਅਪਵਾਦ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।
ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸਵੈ-ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰਗਰਮ ਕਰੋ
ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਵੈ-ਇਲਾਜ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਜਿੰਨਾ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਦਿਵਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਜਾਵੋਗੇ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀਆਂ, ਹਾਂ, ਇਹ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਵੀ ਚੰਗੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਹੇਠਲੇ ਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ। ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਹਤ, ਅਨੰਦ, ਪਿਆਰ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.
ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਇਲਾਜ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।
ਪਿਆਰੇ ਲੇਖਕ,
ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਲੇਖ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਲੇਖ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਬਾਰੇ "ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਓਨਾ ਹੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇ ਮੈਂ ਅਤੀਤ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਪਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਦਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਮਾਨਸਿਕ ਪੀੜ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ. ਪਰ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਂ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਂ ਇਸ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਓਨਾ ਹੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗੀ. ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਦੀ-ਵਧਦੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।"
ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਨੁਭਵ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚਣ, ਪਰ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਣ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਦੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਡੁੱਬ ਰਿਹਾ, ਸਗੋਂ ਕੁਝ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਬਾਏ ਬਿਨਾਂ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ? ਮੇਰੇ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਥਨ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ. ਜਾਂ ਮੈਂ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ. ਜਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਰਾਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਪਾਗਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਨੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਫੋਕਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹਾਂ। ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਜ਼ਖਮੀ ਖੇਤਰ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਠੀਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਮੈਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਇਲਾਜਯੋਗ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਦੋਂ ਕੀ ਕਰਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਾਂ ਕੀ ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਣਾ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ। ਜਾਂ ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ। ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸ਼ੁੱਧ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਹ ਮਨ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਰਗਰਮ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਣਾਅ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਓਵਰਲੋਡ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਕੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਠੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇ ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਚਿੱਤੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਦੋਵੇਂ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ? ਮੈਂ ਮਦਦ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਜਿੱਠਣਾ ਹੈ. ਧੰਨਵਾਦ।
LG, Herbstblatt (ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਉਪਨਾਮ ਠੀਕ ਹੈ)