ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬੌਧਿਕ/ਰਚਨਾਤਮਕ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਰੋਤ ਹੈ ਅਤੇ, ਇਸ ਕਰਕੇ, ਸਰੋਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਸਰੋਤ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਰੋਤ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਰੋਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਆਖਰਕਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ।

ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਾਂ। ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ। ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ/ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਨਿੱਜੀ ਧਾਰਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਨਸਿਕ/ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ। ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਇਹ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ. ਸਾਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਹੋਂਦ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਮਾੜੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੇ ਮੂਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮੂਡ/ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖੋਗੇ। ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਫਿਰ ਦਿਨ ਭਰ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਹੋਣਗੇ ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਮੂਲ ਵੇਖੋਗੇ।

ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ..!!

ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ: ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਦੋਸਤਾਨਾ ਹਨ। ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਉਸ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ, ਉਹ ਹੁਣ ਦੋਸਤੀ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦਾ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ (ਤੁਸੀਂ ਉਹੀ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ)। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਰਵੱਈਆ ਉਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਵੇਰੇ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਿਨ ਖਰਾਬ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਊਰਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਕੰਬਦੀ ਹੈ..!!

ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਮਾੜਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਫਿਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਸਿਰਫ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬੁਰਾ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੂੰਜ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ (ਊਰਜਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀ, ਉਸੇ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਕੰਬਦੀ ਹੈ) ਫਿਰ ਵਿਅਕਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਗੂੰਜ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੋਚ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਰ ਘਾਟ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਹਰੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਆਖਰਕਾਰ ਸਿਰਫ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅਰਾਜਕ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੇਠਾਂ, ਨਿਰਾਸ਼, ਉਦਾਸ, ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਊਰਜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਾਤ, ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਅਸੰਤੁਲਿਤ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਗਾੜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੇਗਾ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਹਾਵਣਾ ਮਾਹੌਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗਾ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇਕਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਰਾਜਕ ਸਥਾਨਿਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਸਬੰਧਤ ਵਿਅਕਤੀ ਉਦਾਸ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਖੁਸ਼, ਜੀਵਨ, ਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਇੰਨੀ ਜੀਵਨ ਊਰਜਾ ਉਪਲਬਧ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਲਵੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਿਵਰਤਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬਾਹਰੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ..!!

ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੀ ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੱਚਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ: "ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਸਿਰਫ ਬਾਹਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਲੱਖਾਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ। ਲੋਕ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ।" ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।