ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖਾਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਨਵਾਂ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਰੂਪ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹੀ ਸੋਚ ਕਿਉਂ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ।

ਸਾਡੇ 3-ਅਯਾਮੀ ਮਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ !!

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੇਤਨਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਅਭੌਤਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਕੋਈ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੁਲੇਖਾ ਸਾਡੇ 3-ਆਯਾਮੀ, ਪਦਾਰਥ-ਮੁਖੀ ਮਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਮਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਸਾਡੇ 3-ਆਯਾਮੀ, ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਅਕਸਰ ਕੇਵਲ ਭੌਤਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਅਟੁੱਟ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ 5-ਆਯਾਮੀ, ਸੂਖਮ ਸੋਚ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਰੱਬ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੂਖਮ ਬਣਤਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੂਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਖੈਰ, ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਕਸਰ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੂਰੇ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹਸਤੀ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਪਦਾਰਥਕ ਅਤੇ ਅਭੌਤਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਹੈ। ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਕਿਰਿਆ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸੰਭਵ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਸੈਰ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਰ ਲਈ ਜਾਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਰਮ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪੜ੍ਹਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹੋ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਯਾਦ ਹੈ. ਹੋਂਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਕਦੇ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ।

ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ

ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ "ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰੋਗੇ"ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਪੱਧਰ"ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਪਾਓ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਚੇਤਨਾ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪ, ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੇਸ-ਕਾਲਮ ਰਹਿਤ, ਅਨੰਤ, ਧਰੁਵੀਤਾ ਰਹਿਤ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੇਤਨਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਜੋ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਮ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ ਤੇ ਕੰਬਦੀ ਹੈ!!!

ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਿਤ ਵੌਰਟੈਕਸ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਘਣਾ ਜਾਂ ਘਣ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਇਸ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਵਿਆਪਕ ਚੇਤਨਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਚੇਤਨਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਹਨ. ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਲੋਕ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਰੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦਾ ਨਾਮ ਵੀ ਹੈ: ਹਰ ਚੀਜ਼ ਊਰਜਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਹੈ। ਡੂੰਘੇ ਹੇਠਾਂ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਊਰਜਾ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕੇਵਲ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੇਤਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਬਣਤਰ ਸਪੇਸ-ਕਾਲਮ ਰਹਿਤ ਊਰਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਮਨਮੋਹਕ ਗੁਣ ਹਨ। ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਸਬੰਧਿਤ ਵੌਰਟੈਕਸ ਵਿਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ (ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਚੱਕਰ) ਸੰਕੁਚਿਤ ਜਾਂ ਡੀਕੰਪ੍ਰੈਸ ਕਰੋ। ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਜਾਂ ਉਦਾਸ ਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਰੰਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰੇਪਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਨ ਘਣਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਫੈਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੱਧਰ ਘਟਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਸੂਖਮ ਨੀਂਹ ਹਲਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹਲਕੇਪਨ ਅਤੇ ਭਾਰੀਪਨ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਉਦਾਸ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। 3-ਅਯਾਮੀ ਮਨ ਸਾਰੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਘਣਤਾ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਆਰਥੀ ਮਨ ਸਾਨੂੰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਰਦ, ਉਦਾਸੀ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, 5 ਅਯਾਮੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਨ ਊਰਜਾਵਾਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼, ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।

ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ 2 ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ !!

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਪਤ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਕਸਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ 2 ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨਲ (ਸਭ ਤੋਂ ਹਲਕੇ) ਊਰਜਾਵਾਨ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੇਤੰਨ ਰਚਨਾਤਮਕ ਆਤਮਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ ਚੇਤਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ; ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ; ਇਹ ਕੇਵਲ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਰੱਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ !!

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਹੈ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੋ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦੀ ਇੱਕ ਮੂਰਤ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੋ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਰੱਬ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਛੋੜੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਸਾਡੇ ਹੇਠਲੇ, 3-ਅਯਾਮੀ ਮਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਭੌਤਿਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਛੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਰਾਏ ਬਣਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਜੋ ਵੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਪਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੀ ਆਸਥਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਇਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।