ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਸਥਿਤੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਮਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਹੀ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਉਤਪਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਅਤੇ ਹਾਂ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਅਸਥਿਰ ਹਾਲਾਤ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਡੀ ਰੂਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ).

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਖੈਰ, ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਤਫ਼ਾਕ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮਝਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ ਅਤੇ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ "ਛੋਟੀਆਂ" ਸਥਿਤੀਆਂ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਉਮਰਾਂ ਬਾਅਦ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਪਸੀ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ। ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਤਫਾਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੰਘਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ ਜਾਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕੋਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ (ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਵੀ)। ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਅਨੁਸਾਰੀ ਪਰਸਪਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਾਡੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਅਰਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋਵੇ (ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹਾਂ ਕੀ, ਸਿਰਫ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਹੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਰਨਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱਠਭੇੜ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ). ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਨਵਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਨਵਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਪੇਸ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਸੁਚੇਤ ਜਾਂ ਅਚੇਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਜਾਨਵਰ ਫਿਰ ਪੂਰੇ ਜਾਂ ਅਧੂਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ)। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤਰਾਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸਮੀਕਰਨ ਸੰਬੰਧੀ ਮੇਰੀ ਨਵੀਨਤਮ ਵੀਡੀਓ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ, ਸੰਸਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਈਜੀਓ-ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ ("ਜਾਦੂਈ" ਬੰਧਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਸੀਮਤ ਹੈ), ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਾਰਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਬਣੋ. ਇੱਕ ਜਾਦੂ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ/ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਬਾਹਰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੌਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ। - ਸੇਨੇਕਾ..!!

ਖੈਰ, ਆਖਰੀ ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਥ ਦਾ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਖਿਆ ਸੰਜੋਗ ਅਤੇ ਜੋੜੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਿਨਾਂ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਡਿਜੀਟਲ ਘੜੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ: 19:19 p.m., ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਰ ਬਾਰ। ਇਤਫਾਕਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਅਤੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ - ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਉੱਚ ਊਰਜਾ ਵਾਰ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਜਿਸਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ)। ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਸੰਜੋਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਫਿਰ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੰਨਾ wirsindeins.org ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ:

"ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹਨ! ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ 11:11, 11:10, 11:12 ਜਾਂ 11:11:11, 11.11.1 ਵਰਗੇ ਨੰਬਰਾਂ ਦੇ ਸੰਜੋਗ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਘੜੀ ਦੇ ਡਿਜੀਟਲ ਨੰਬਰ, ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੰਬਰ, ਲਾਇਸੈਂਸ ਪਲੇਟਾਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਹੋਣ, ਇਹ ਕੋਈ ਇਤਫ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੰਜੋਗ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਕੇਤ ਹਨ।

ਇਹਨਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਵੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ (ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਲੇਖ ਵੀ ਲਿਖਾਂਗਾ - ਇੱਕ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵਿਆਪਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ - ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪੜ੍ਹਨਾ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਖਰੀਦਾਂਗਾ). ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਰੋਮਾਂਚਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇੱਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ, ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦਾ ਜਾਦੂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ/ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੁਝ ਬੇਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਨੁਭਵ ਹਨ) ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ (ਇਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ) . ਫਿਰ ਵੀ, ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਬਰਦਸਤੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ। 🙂

ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ