ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਾ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕੋਈ ਸੀਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਹਰ ਇੱਕ ਰੇਲਗੱਡੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਅਮੂਰਤ ਹੋਵੇ, ਭੌਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਮੱਗਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਵਿਚਾਰ ਅਸਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ। ਮੌਜੂਦਾ, ਅਭੌਤਿਕ ਬਣਤਰ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੌਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹੁਣ ਇਸ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਪਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ? ਕੀ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ, ਅਸਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ?

ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ

ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਭੌਤਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਹਾਂ, ਚੇਤਨਾ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਵੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਮੌਜੂਦ ਚੇਤਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ). ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਮੁੱਢਲੇ ਭੂਮੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਮੁੱਢਲੀ ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਹਰ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਅਨੰਤ, ਸਦੀਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਅਥਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਾਂ। ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਜੋ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੌਰਟੈਕਸ ਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਘਣਾ ਜਾਂ ਘਟਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿੰਨੀਆਂ ਸੰਘਣੀ/ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੈਗੇਟਿਵ ਐਨਰਜੀਟਿਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੱਗਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਭੌਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਧਾਰ ਬਾਰੇ ਕੀ. ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਵੀ ਚੇਤਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾਉਣ, ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਸੋਚ ਦੇ ਸਪੇਸ-ਟਾਈਮਲੇਸ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।

ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਈ ਰਚਨਾ

ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ? ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਟੈਲੀਪੋਰਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਕਲਪਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਲਪਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਇਕ ਹੋਰ ਅਯਾਮ ਵਿਚ, ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਸਾਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਵੈਸੇ, ਇਸ ਵਰਗੇ ਅਨੰਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲੈਕਸੀਆਂ, ਗ੍ਰਹਿ, ਜੀਵਤ ਜੀਵ, ਪਰਮਾਣੂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ)। ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਹੋ। ਇੱਕ ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ। ਇੱਕ ਬੇਤੁਕੀ ਉਦਾਹਰਨ, ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਣਾਓ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁੱਖ। ਉਸ ਪਲ 'ਤੇ, ਤੁਸੀਂ, ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਸਭ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਵਿਚਾਰ ਅਸਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਧੀਆਂ ਜੋ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਕੋਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਿਵਾਏ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਥੋਪਦੇ ਹੋ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥੀ ਮਨ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨ ਨਕਾਰਾਤਮਕ / ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਘਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਬਿਲਕੁਲ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਪਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਮਨ ਬੰਦ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹੋ। ਆਤਮਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਪਲ 'ਤੇ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਭਵਿੱਖ ਜਾਂ ਭੂਤਕਾਲ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਕੇਵਲ ਸੁਆਰਥੀ, ਨਿਰਣਾਇਕ, ਅਗਿਆਨੀ ਮਨ ਹੀ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਹੋ ਜਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਕਵਾਸ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਊਰਜਾਵਾਨ ਘਣਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਭਟਕਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਮਨ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਡਰ (ਡਰ = ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ = ਸੰਕੁਚਨ, ਪਿਆਰ = ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ = ਡੀਕੰਪ੍ਰੇਸ਼ਨ) ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਅਨੁਭਵੀ ਮਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਘਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਰਾਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।