ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਮਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ, ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਬੇਦਖਲੀ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਟਕਰਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪੱਖਪਾਤ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪੱਖਪਾਤ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰਕ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ. ਪੱਖਪਾਤ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪੱਖਪਾਤ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ

ਪੱਖਪਾਤ ਕਿਸੇ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਮੈਂ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਦੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖ ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਮੂਰਖਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਵੈ-ਵਿਘਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੰਕਾਰੀ ਮਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੈਂ ਇਸ ਸੀਮਤ ਯੋਜਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ ਇਹ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਰਾਤੋ ਰਾਤ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦਾ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਬੇਦਖਲੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋਚ ਰਹੇ ਲੋਕ. ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਨਵੇਂ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਲਈ ਅਮੂਰਤ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਬੌਧਿਕ ਦੂਰੀ ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਅਤੇ ਕੰਡੀਸ਼ਨਡ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਸੀ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਕਵਾਸ ਜਾਂ ਗਲਤ ਵਜੋਂ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਨਿਰਣੇ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਅਣਜਾਣ, ਨੀਵੀਂ ਸੋਚ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ. ਇਹ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਮਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੁਪ੍ਰਾ-ਕਾਰਜਕ ਮਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦਵੈਤਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਸਰਬ-ਵਿਆਪਕ ਬ੍ਰਹਮ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਦੀ ਅਲੱਗਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹ ਮਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਸ ਮਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਦਿਓ।

ਇੱਕ ਤਗਮੇ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ

ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਿਪਰੀਤ ਤਜ਼ਰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਤਗਮੇ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਨਿਰਣੇ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ ਤਾਂ ਨਿਰਣੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਕੋਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ ਸੀ?

ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਧਰੁਵ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਫਿਰ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਧਰੁਵ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ (ਧਰੁਵੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ). ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿ ਪੱਖਪਾਤ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਡੂੰਘੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ, ਊਰਜਾ ਦੀ ਜੋ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਕੰਬਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ. ਪਦਾਰਥ ਆਖਰਕਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਭਰਮਪੂਰਣ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਊਰਜਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਘਣੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਪੱਧਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪਦਾਰਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਘੱਟ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਗੱਲ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ (ਹਕੀਕਤ, ਚੇਤਨਾ, ਸਰੀਰ, ਸ਼ਬਦ, ਆਦਿ) ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਲਕੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਹੋਣਾ ਫਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਸੰਘਣੀ/ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਡੀਕੰਡੈਂਸਡ/ਹਲਕੀ ਊਰਜਾ ਹੈ।

ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ ਹੈ

ਤੁਹਾਡੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾ ਜਿੰਨੀ ਸੰਘਣੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਤੁਸੀਂ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਓਨੇ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਘਣਾ ਸਰੀਰ ਇਮਿਊਨ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ/ਉੱਚ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਚਲਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਪਲ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾਵਾਨ ਘਣਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹੋ। ਇੱਕ ਫਿਰ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਕੰਪਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਊਰਜਾਤਮਕ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਚੋੜਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਸਵੈ-ਥਾਪੀ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ-ਸੀਮਤ ਬੋਝ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਕੋਈ ਉਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਿਸੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਕਿਉਂ ਸਮਝੋਗੇ ਜਾਂ ਨਿਰਣਾ ਕਰੋਗੇ? ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਰੋਤ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਕੋਲ ਕੀ ਜਿਨਸੀ ਰੁਝਾਨ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਹੜਾ ਧਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਹਾਂ, ਭੈਣ-ਭਰਾ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਸਮਝਦੇ ਹੋਏ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰੋ।