ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈਕਿਊ ਕੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਈਕਿਊ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਖੌਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਖੰਡ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ, ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਨ (ਆਤਮਾ - ਮਨ) ਦੀ ਖਾਲੀਪਣ ਹੈ, ਮਨ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਭਾਗ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਕੱਠੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਓਗੇ ਕਿ ਇਹ ਭਾਗ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਖੁਫੀਆ ਅੰਕੜਾ

ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਖੁਫੀਆ ਅੰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨਾ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਲ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਮੁੱਲ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਜਾਂ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਝ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੱਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ, ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਪਣ ਲਈ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ। ਮੇਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅੰਕੜਾ ਹੋਰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਕ ਸਵਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਮੂਰਖ ਜਾਂ ਚੁਸਤ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਜਾਂ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ..!!

ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਦਿਮਾਗ, 2 ਅੱਖਾਂ, 2 ਕੰਨ, 1 ਨੱਕ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਸਾਧਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਿਰਜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅੱਜ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਭਾਗ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਫਾਸ਼ੀਵਾਦੀ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਸੰਦ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ..!!

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਈਕਿਊ ਮੁੱਲ ਘੱਟ ਹੋਣ ਲਈ ਮਾਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਘਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਮੁੱਲ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੁਧਾਰ ਜਾਂ ਵਿਗੜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਾਤਰਾ

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅੰਕੜਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਗ ਅਰਥਾਤ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲਾ, ਨਿੱਘਾ, ਹਮਦਰਦ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਦਇਆਵਾਨ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮਨ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੰਦ ਦਿਲ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਠੰਢਕ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੁਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸੁਆਰਥੀ ਇਰਾਦਿਆਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭੈੜੇ ਇਰਾਦੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਲਾਲਚੀ ਹੈ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹੈ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਧਾਰ/ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਗਲਤ ਹੈ, ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਸਦਭਾਵਨਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ (ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕਾਨੂੰਨ: ਸਦਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ). ਉਸ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੁਆਰਥੀ ਮਨ ਨੂੰ ਉਸ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਧੇਰੇ ਦਿਮਾਗੀ-ਅਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ / ਹਮਦਰਦੀ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਧਨ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ..!!

ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰਨ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਯੋਗਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਇਹ ਕਦਮ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਔਖਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ - ਬੌਧਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਹੁਨਰ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ।

ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਲੋਕ ਬਣਨ ਲਈ ਉਭਾਰੇ ਗਏ ਹਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ..!!

ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਮਿਟਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗ ਵੀ ਇੰਨਾ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਊਰਜਾਵਾਨ ਘਣਤਾ 'ਤੇ, ਘੱਟ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਫ੍ਰੀਕੁਐਂਸੀ 'ਤੇ, ਹੰਕਾਰ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਰਨ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ.

ਅਧਿਆਤਮਕ ਭਾਗ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੇਖ ਦੇ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਨ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ/ਅਵਚੇਤਨ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨੂੰ। ਸਾਡਾ ਸੰਸਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅਭੌਤਿਕ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ/ਬਦਲਦੇ/ਬਦਲਦੇ/ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਵਿਚਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਸਮੀਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸਲਈ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਜਣਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬੋਧ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ "ਭੌਤਿਕ" ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਨਕਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਦੀਵੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖੋਜਕਰਤਾ ਥਾਮਸ ਐਡੀਸਨ ਨੂੰ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਲਾਈਟ ਬਲਬ ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਕਰਕੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਸੀਂ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਗਲੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੰਕੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਦਾ ਸੂਚਕ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਗ ਬੁੱਧੀ ਭਾਗ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਹਿੱਸੇ, ਭਾਵ ਸਾਡੇ ਮਨ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਬੁੱਧੀ, ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਵਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਜਿੰਨੇ ਉੱਚੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਗ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਗ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਭਾਗ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ..!!

ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰ, ਕਿਸੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਬੌਧਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੋਈ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਮਾਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਵੀ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਨਟਰਬੇਵੁਸਸਟਸੀਨ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ. ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਐਂਕਰਡ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਬਾਰ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।

ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ..!!

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਵਚੇਤਨ ਵਿੱਚ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਨੀਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਸਦਮੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਅਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਸਾਨੂੰ ਬਿਮਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਨਾ। ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਾਰ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ, ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਨ/ਸਰੀਰ/ਆਤਮਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਓਨਾ ਹੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅੰਕ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦਾ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ..!!

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਭਾਗ ਸਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਬਿਹਤਰ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੰਡਦਾ, ਸਗੋਂ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਚੇਤ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਅਵਚੇਤਨ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਚੇਤੰਨਤਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।