ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਗਲੈਕਸੀਆਂ, ਸੂਰਜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਅੰਤ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ, ਅਣਜਾਣ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਕਲਪਨਾਯੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਲੋਕ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੈਟਵਰਕ ਬਾਰੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਿੰਨੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ, ਕੀ ਇਹ ਸੀਮਤ ਹੈ ਜਾਂ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਅਨੰਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਾਰਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਖਾਲੀ" ਸਪੇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ? ਕੀ ਇਹ ਸਪੇਸ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ?

ਊਰਜਾਵਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪਦਾਰਥਕ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਦਾਰਥਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਊਰਜਾਵਾਨ ਵਿਧੀ/ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟਰੀ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ। ਇਸ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਤੱਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਣ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਦਾਓਵਾਦ (ਰਾਹ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ) ਵਿੱਚ ਕਿਊ। ਕਈ ਤਾਂਤਰਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਸ ਊਰਜਾ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਕੁੰਡਲਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ ਆਰਗੋਨ, ਜ਼ੀਰੋ-ਪੁਆਇੰਟ ਐਨਰਜੀ, ਟੋਰਸ, ਆਕਾਸ਼, ਕੀ, ਓਡ, ਸਾਹ ਜਾਂ ਈਥਰ ਹੋਣਗੇ। ਸਪੇਸ ਈਥਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨੈਟਵਰਕ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਡੀਰਾਕ ਸਮੁੰਦਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਰੋਤ ਮੌਜੂਦ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਖਾਲੀ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨੇਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵੀ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਪ੍ਰਕਾਸ਼/ਡੀ-ਡੈਂਸੀਫਾਈਡ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਲਬਰਟ ਆਈਨਸਟਾਈਨ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ 20 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਾਲੀ ਥਾਂਵਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਥੀਸਿਸ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਪੇਸ ਈਥਰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ, ਊਰਜਾਵਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕ ਅਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਦਾਰਥਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਸੂਖਮ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਾਂ (ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਨ ਬਣਤਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਰਥਾਤ ਚੇਤਨਾ). ਬੇਸ਼ੱਕ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਦੋਂ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ! ਜੀਵਨ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਆਧਾਰ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੂਖਮ ਮੁੱਢਲਾ ਸ੍ਰੋਤ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗੀ।

ਇਸਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਨੰਤ ਸਰੋਤ ਇਸਦੇ ਸਪੇਸ-ਕਾਲਮ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਅੰਤ ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ. ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇਹ ਧਰਾਤਲ ਕਦੇ ਵੀ ਅਲੋਪ ਜਾਂ ਪਤਲੀ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਨੈਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਸਤਾਰ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖੀ ਚੇਤਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਲ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਵੀ, ਇਸ ਸਦਾ-ਮੌਜੂਦ ਪਲ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ। ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਤੁਹਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੇਖ ਪਸੰਦ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਬਿੰਦੂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ। ਚੇਤਨਾ ਸਿਰਫ ਫੈਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਨਸਿਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਕੁਝ ਵੀ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।

ਪਦਾਰਥਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਊਰਜਾਵਾਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਾਰੇ ਕੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ? ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ ਕਿ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਕੋਈ ਮੂਲ ਸੀ। ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਜਾਂ ਪਦਾਰਥਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਤਾਲ ਅਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ ਗਤੀ ਨਾਲ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਧੀ ਜਿਸਦਾ ਹਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਬੇਅੰਤ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਹਨ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਇੱਥੇ ਬੇਅੰਤ ਗਲੈਕਸੀਆਂ, ਸੂਰਜੀ ਸਿਸਟਮ, ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਵੀ ਅਨੰਤ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਬੱਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸੀਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਰੋਤ। ਚੇਤਨਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗੀ। ਕੋਈ ਉੱਚ ਅਥਾਰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਕਿਸੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਕੇਵਲ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਅਨੁਭਵੀ ਵਿਚਾਰ। ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰਮਾਤਮਾ ਇੱਕ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਚੇਤਨਾ ਹੈ ਜੋ ਅਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਸੁਚੇਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਲਈ ਰੱਬ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਊਰਜਾਵਾਨ ਸੰਘਣੇ ਲੋਕਾਂ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਯੁੱਧ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੇਸਬਰੀ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ "ਰੱਬ" ਵੀ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਕੇਵਲ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਹੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਦਾਨ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।