ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਖੁਦ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹਾਂ, ਭਾਵ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨੈਟਵਰਕ ਜੋ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਚੇਤਨਾ-ਆਧਾਰਿਤ ਮੁੱਢਲਾ ਆਧਾਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੀਵਨ, ਇਸਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਮੀਕਰਨ/ਜੀਵਨ ਰੂਪਾਂ ਸਮੇਤ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਦਾ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਮੁੱਢਲੇ ਆਧਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਆਪ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹਾਂ

ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਇਸ ਮੁੱਢਲੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ (ਜੋ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ। . ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਰਥਾਤ ਸਾਡੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੀਂਹ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਆਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਨੋਦਸ਼ਾ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਸਵੈ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਕਾਰਨ + ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸੰਜੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਹੋਰ - ਕਾਰਜ-ਕਾਰਨ - ਵਿਆਪਕ ਕਾਨੂੰਨ)।

ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨਮਾਨੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇੱਕ "ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਦੇਵਤਾ" ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਰੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਡਜੱਸਟ ਕੀਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ / ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ..!!

ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਸੰਗਤ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਥਾਂ ਹੋ ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ

ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਇਸਲਈ ਬਾਹਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵੀ/ਮੂਰਤ ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਭੌਤਿਕ/ਅਧਿਆਤਮਿਕ/ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਖੇਡਦੀ ਹੈ ( ਹਰ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ ਮਾਨਸਿਕ ਹੈ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਤਮਾ ਹੈ - ਹਰ ਚੀਜ਼ ਊਰਜਾ ਹੈ - ਪਦਾਰਥ ਸੰਘਣੀ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜਾਂ ਘੱਟ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਥਿੜਕਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਹੈ)। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਪੇਸ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਆਖਰਕਾਰ, ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੋਰ ਕੋਰਸ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ (ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਟੈਕਸਟ/ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ!), ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ + ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਭ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ (ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹੰਕਾਰੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ - ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ !!!) ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮੂਲ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰ/ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜੀਵਣ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਚਨਾ ਬਾਰੇ, ਜਿਸਦਾ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਅਵਸਥਾ ਉੱਤੇ (ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ)। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੱਖ ਤਸਵੀਰ ਹੋ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਇਸ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਨ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਅਗਲਾ ਜੀਵਨ ਮਾਰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਆਕਾਰ + ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ , ਦੂਜਾ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਬਾਰਾ ਦਵੈਤ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਉਹ ਥਾਂ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਚੇਤਨਾ ਹਾਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਹਾਂ ਮੈਂ ਹਾਂ. - ਏਕਹਾਰਟ ਟੋਲੇ..!!

ਖੈਰ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਇਹ ਨਵਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ (13.000 ਸਾਲ ਨੀਂਦ ਦਾ ਪੜਾਅ/ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਨੀਵੀਂ ਅਵਸਥਾ/13.000 ਸਾਲ ਜਾਗਣ ਦਾ ਪੜਾਅ/ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਉੱਚ ਅਵਸਥਾ) ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕਿੰਨੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੁੱਖ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਕੋਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਮੁੜ ਖੋਜਣਾ / ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਜੀਓ।