ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੋ? ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਢਲਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਰੱਬ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ, ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ, ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਬਾਰੇ, ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ, ਸਿਸਟਮ ਆਦਿ ਵੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਕੌਣ ਹਾਂ?

ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੋ - ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਰਹੱਸ, ਅਰਥਾਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਦਾ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ। ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਵਸਥਾ, ਗਿਆਨ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਵਾਂ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਸ ਮੁਢਲੇ ਸਵਾਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਯਾਨੀ ਯਾਤਰਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। . ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਇਸ ਬਲੌਗ ਲਈ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵਾਂ ਹੈ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ: "ਤੂੰ ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੈਂ (ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਮੂਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ'ਜਾਂ ਇਹ:'ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ("ਸੂਖਮ ਯੁੱਧ" ਸਿਰ 'ਤੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਾਰੇ ਹੈ". ਖੈਰ, ਫਿਰ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮੌਜੂਦਾ ਸ਼ੈਮ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ - ਘੱਟ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਮੇਕ-ਬਿਲੀਵ ਉਹਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਹੁਣ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਹਰੋਂ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ (ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ/ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ). ਨਾ ਸਿਰਫ ਘੱਟ-ਆਵਿਰਤੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ। ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੀਆਂ ਸਵੈ-ਬਣਾਈਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀਅਤ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੀ ਹੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਬਾਹਰੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ - ਹਰ ਚੀਜ਼), ਸਭ ਆਪਣੇ ਮਨ/ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ। ਤੁਸੀਂ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਲੰਘਦੇ ਹੋ (ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ / ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ - ਜੋ ਆਖਿਰਕਾਰ ਖੁਦ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੋ, ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋ (ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹਾਂ - ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਾਡੇ ਫੈਸਲਿਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ 'ਤੇ, ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ' ਤੇ). ਜਾਂ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਊਰਜਾ ਹੈ (ਜਾਣਕਾਰੀ, ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ, ਓਸਿਲੇਸ਼ਨ, ਵਾਈਬ੍ਰੇਸ਼ਨ) ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਆਧਾਰ ਊਰਜਾ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਊਰਜਾ ਜੋ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ 'ਤੇ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਨ ਜੋ ਇੱਕ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ).

ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਊਰਜਾ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਣ ਦਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਕਲਪਨਾ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ/ਮਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਮਨ/ਕਲਪਨਾ ਸ਼ੁੱਧ ਊਰਜਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਿਸ ਰੁੱਖ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋ ਉਹ ਵੀ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਰੁੱਖ ਦੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹੀ ਗੱਲ ਹਰ ਮਨੁੱਖ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਊਰਜਾ ਬੋਲੋ, ਆਤਮਾ, ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ..!!

ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ (ਉੱਚ ਬਾਰੰਬਾਰਤਾ ਪਛਾਣ). ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਹਿ-ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖੁਦ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਸ਼ਰਤ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਹਿ-ਰਚਨਾਕਾਰ ਹੋ (ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ) ਅਤੇ ਕੁਝ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਸੀਮਾ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਡੂੰਘੀ ਸੱਚਾਈ, - ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ/ਬਣਾਇਆ ਹੈ - "ਉੱਚ" ਨੂੰ ਮੁਲਾਂਕਣ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਮਝੋ, ਇਹ ਹੈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ). ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਹਿ-ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ?

ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ!

ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੀਮਤ ਹੱਦ ਤੱਕ. ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਸਪੇਸ ਹੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋ (ਜਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ) ਜਾਂ ਸਗੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਜੀਵਨ/ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜੋ ਪੂਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੈ, ਕੋਈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਬਹੁਤ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ। (ਕਲਪਨਾ ਲਈ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨਵੇਂ ਲੇਖ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ). ਲਾਈਟ ਬਾਡੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਿਖਤਾਂ / ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਪਛਾਣ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਅਗਲੀ ਵੱਡੀ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਅਗਲਾ ਵੱਡਾ ਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਤੱਕ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਹੁਣੇ ਪਹੁੰਚਣਗੇ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੱਚਾ ਗਿਆਨ। ਇੱਥੇ ਲੋਕ ਵੀ ਰੱਬ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਣ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਦੇਵਤਾ). ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਮੂਰਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸੀਮਤ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਕੇ, ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੇਗਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਵਿਚਾਰ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਪੂਰਨਤਾ (ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਕੀ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਭ ਕੁਝ? ਵਾਹਿਗੁਰੂ! ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ). ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਊਰਜਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਮਨ, ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ, - ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ।

ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਫਿਰ ਉਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਮਨ ਨਾਲ ਬਣਾਓ..!!

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਸਾਰਾ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਹੀ, ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਪਲ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀ ਸਕਰੀਨ 'ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਨ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਹੈ, ਬਾਹਰੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿੰਦੂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਲੇਟਦੇ ਹੋ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿੰਦੂ ਜਿਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਉਬਲਦਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਹੋ।

ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ

ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੌਣ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕੌਣ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ? ਵਾਹਿਗੁਰੂ! ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੋ, ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮੂਲ ਪੱਧਰ 'ਤੇ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣੇ ਬਾਹਰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ) ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸਿਰਜਿਤ ਰਚਨਾ ਹੈ (ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ), ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਬਾਹਰ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਣਾ, ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ). ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਇਸ ਸਜ਼ਾ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ (ਕਿਉਂਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਆਖਰਕਾਰ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ - ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ) ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿ ਇੱਕ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਨੂੰ ਵੀ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਾਂ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪਰਮਾਤਮਾ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਭਾਵ ਇਸ ਪੱਧਰ ਤੋਂ (ਹੋਰ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਆਖਰੀ ਪੱਧਰ), ਫਿਰ ਇੱਕ ਇਹ ਵੀ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਰਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਧਰਮ, ਆਦਿ।).

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਸ਼ੈਡੋ ਸ਼ਾਸਕ ਅਰਬਪਤੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, - ਇੱਕ "ਆਮ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ" ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਇੱਕ ਕਰੋੜਪਤੀ ਅਮੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ 200 ਮਿਲੀਅਨ ਯੂਰੋ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਉਹ ਕਰੋੜਪਤੀ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਮਿਲੀਅਨ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। , - ਇੱਕ ਹੋਰ ਲੀਗ. ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਰਬਪਤੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ, ਉਸ ਲਈ ਕਰੋੜਪਤੀ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਅਰਬਪਤੀ ਕੋਲ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ - ਸਿਰਫ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ/ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ 50 ਤੋਂ 130 ਬਿਲੀਅਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਬਿਲੀਅਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਲੀਗ ਹੈ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਖਰਬਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ 1/6 ਹਿੱਸਾ ਮਹਾਰਾਣੀ ਐਲਿਜ਼ਾਬੈਥ II ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਖਰਬ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਦਿਮਾਗ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਵੀ. ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​(ਬਹੁਤ ਉੱਚ) ਪਛਾਣ. ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਭਾਵ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਹੇਠਲੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, - ਸ਼ੈਤਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ/ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ/ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਹੀ ਰੱਬ ਹੈ..!!

ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਣੂ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ (ਮਨੁੱਖ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਅਕਲਪਿਤ, ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਸੀਮਾ, ਕੋਈ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ [ਅਜੇ ਤੱਕ], ਕੁਲੀਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਖ਼ਤਰਾ). ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਖੁਦ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਹੁਣ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਪੂਰਨਤਾ (ਪਰਮਾਤਮਾ = ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ ਅਧਿਕਤਮ ਪੂਰਨਤਾ, ਕੇਵਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ). ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਫਿਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਘਾਟ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਵੇਲੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ (ਸਰਹੱਦ). ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਦੇਵਤਾ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਵਾਪਸ ਆ ਰਹੀ ਹੈ (ਦਵੈਤ ਦਾ ਅਭੇਦ), ਇਹ ਗਿਆਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਖੁਦ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਕੋਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਖੈਰ…..ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਚੇਤਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮ ਉੱਚੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ? ਉੱਚ ਪੱਧਰ!

ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮਾਤਮਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਜਾਂ ਪੂਰਨ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਉੱਚ ਪੱਧਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੌਜੂਦ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਚੇਤਨਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਚੇਤਨਾ, ਭਾਵ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚ-ਆਵਰਤੀ ਵਿਚਾਰ, ਬਹੁਤ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: "ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ?" ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਦ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਰੱਬ ਵੀ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਪਹਿਚਾਣ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਬਣਾਈ ਸੀਮਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਵੇਗੀ (ਇੱਕ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਉੱਚ ਸੀਮਾ, ਬੇਸ਼ਕ). ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਕੀ ਹੈ (ਹੋ ਸਕਦਾ) ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਪਲ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ/ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਬਣਾਇਆ/ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ (ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ) - ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ (ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ). ਅਰਥਾਤ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ? ਆਪਣੇ ਆਪ! ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ (ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਹੈ), ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਕਾਰਨ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਾਂ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (ਮੈਂ ਹਾਂ, - ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁੱਧ ਸਬੰਧ), ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਬਾਹਰੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਮੈਂ ਹੀ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਸਰੋਤ ਹੋ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿੱਥੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਗਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ।

ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੋ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ/ਰੱਬ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾ, ਭਾਵ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਹੋ। ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਜੁੜੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਏ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ..!!

ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਉੱਗ ਆਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਵੈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ। ਤੂੰ ਆਪ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ, ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਸਵੈ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ

ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਕਿਸਨੇ ਰੋਕਿਆ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ/ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ?! ਰੋਥਸਚਾਈਲਡਜ਼ ਅਤੇ ਸਹਿ ਨਹੀਂ। (ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਸੋਚਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਰੋਥਸਚਾਈਲਡਜ਼/ਏਲੀਟਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਰੱਬ ਹੈ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਵੈ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ), ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ। ਅਤੇ ਕੌਣ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ? ਕੇਵਲ ਤੂੰ। ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੇਵਲ ਮੈਂ ਹੀ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਆ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਦ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੇਵਲ ਮੈਂ ਖੁਦ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ (ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਵੀ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਹੋ, ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਮੇਰੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਬਾਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਮੇਰੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ, - ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਮੈਂ ਖੁਦ ਸਭ ਕੁਝ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮੈਂ ਹੋ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਂ ^^). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪੱਧਰ ਖੁਦ ਹੈ (ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ). ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਚੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੋਖੀ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਹੈ। ਹੁਣ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰਾ ਬਾਹਰੀ ਅਨੁਭਵੀ ਸੰਸਾਰ ਆਪ ਹੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਸੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੈਂ ਹੋ ਮੈਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਮੈਂ ਹਾਂ। ਦਵੈਤ ਦਾ ਪੂਰਨ ਅਭੇਦ (ਕਿਮਿਕ ਵਿਆਹ, ਦਵੈਤ/ਜੁੜਵਾਂ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ, ਬਾਹਰੋਂ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ - ਦੋਹਰਾ, ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਅਸਥਾਈ ਸੀਮਤ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ/ਜੁੜਵਾਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਝ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਿਰਜਣ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਵੈ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੰਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਜੇ ਤੱਕ ਸਭ/ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਉੱਤੇ ਜੁੜਵਾਂ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਗਲਤ ਹੈ/ ਸੀ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਵੈ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ - ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੋ).

ਤੂੰ ਆਪੇ ਫੇਰ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਭਰੀ ਹੈ (ਮੁੱਢਲਾ ਖੇਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ). ਅਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾ, ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ, ਭਾਵ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਖੁਦ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੋ, ਭਾਵ ਸਭ ਕੁਝ, ਰਚਨਾ/ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਖੁਦ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖੁਦ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵੀ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਹੋ) ਪੂਰਨ ਸੱਚ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋਣਾ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਵੈ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਪਸੀ + ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੌਣ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ - ਸਭ ਕੁਝ, ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਇਕ ਗੱਲ ਕਹਿ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਖੁਸ਼ ਰਹੋ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਜੀਓ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਵੈ-ਲਾਗੂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੌਣ ਹੋ, ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ। ਕਾਰਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿਓ ਕਿ ਕੀ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਥਪੂਰਨ, ਆਪਣੇ ਸੱਚੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਸਵੈ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗ੍ਰਿਤ ਕਰੋ। 🙂

ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ ❤