ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਖੁਦ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਆਤਮਾ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹਾਂ, ਭਾਵ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਤਰ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਨੈਟਵਰਕ ਜੋ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)। ਇਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਚੇਤਨਾ-ਆਧਾਰਿਤ ਮੁੱਢਲਾ ਆਧਾਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ...
ਬ੍ਰਹਮਤਾ
ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ। ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮਨ ਨੂੰ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਜੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ/ਟਰਿੱਗਰ, ਜੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਨਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਵਸਾਇਆ ਸੀ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਿਰਫ ਮਨੁੱਖੀ ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਕੱਲ੍ਹ ਨੂੰ ਵਾਪਰੇਗੀ. ...
ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਰਮੇਟਿਕ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸੂਖਮ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਅਨੰਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਇੱਕ ਸਰਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਖਰਕਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹਾਂ, ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਅੰਦਰ ਇਹ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਭੌਤਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ...
ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਇਸ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਖੌਤੀ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਪੰਜਵੇਂ ਆਯਾਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਅਕਸਰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (5ਵੇਂ ਆਯਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁਮੇਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ/ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ), ਭਾਵ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਦੀਲੀ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਹਉਮੈਵਾਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵੀ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਸਭ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਹਾਲਾਤ, ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਆਂਟਮ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਛਾਲ, ਜੋ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁ-ਆਯਾਮੀ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੇਤੰਨ ਜੀਵ ਬਣਨ ਲਈ ਉਭਾਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਅਰਥਾਤ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ/ਹਉਮੈ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਵੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਲਕੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ...
ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਮਰ ਹੋਣਾ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ, ਪਰ ਇੱਕ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ, ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਵੀ ਮੂਰਖਤਾ ਹੋਵੇਗੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਇਸ ਰਹੱਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨੀ ਖੋਜਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਸੰਭਵ ਹੈ, ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ। ...
ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ. ਸਾਈਕਲ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਹਨ. ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਚੱਕਰ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਚੱਕਰ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਚੱਕਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਲੈਟੋਨਿਕ ਸਾਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ 26.000 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ...
ਰੱਬ ਕੌਣ ਜਾਂ ਕੀ ਹੈ? ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ. ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਘੰਟਿਆਂ ਬੱਧੀ ਫਲਸਫਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਾਰ ਮੰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਪਰ ਸਵਾਲ ਜਿੰਨਾ ਅਮੂਰਤ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਇਸ ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ...
ਸਾਰੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਇੱਕ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਸਰੋਤ, ਰਸਤਾ, ਸੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਹੋ। ਸਭ ਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਇਕ ਹੈ - ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ!